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  科学经典朗诵会  
 
 
 
 
 

  你是否曾想过,一千年后的人们会怎样看我们呢?我想,他们可能会这样形容我们:他们永不停息地进行着全球化的科技革命;拥有相当于人脑智能的计算机;机器人辅助系统激增;可以进行分子水平的细胞重建;已开始开拓宇宙空间;人口增长逐渐得到了控制;全球的民主化;世界贸易加速发展;人们比任何时候都生活得更充实、更健康并享受着宗教自由和更长的寿命。

   在对21世纪的美丽幢憬中,我们是否忽略了人类在历史上应起的某些作用呢?我们是否忽略了,并且可能是永远失去了一些东西呢?在公元3000年,这个问题的答案可能将是:人类占有了世界上所剩下的生命中的绝大部分。

   一些技术爱好者存在着不同的意见。从长远的眼光来看,这对人类究竟意味着什么呢?我们已经生存了这么长的时间,并且还将这样继续生存下去。至于留下的生命,它们还将继续存在。我们能够将濒危物种的受精卵和克隆组织保存在液氮里,将来用它们重新构建已破坏的生态系统。甚至连这也根本没有必要。因为在这些技术狂们看来,在未来,利用遗传工程技术可以创造出全新的物种和生态系统,它们将比旧的类型更适合于人类的需要。人类也许会沿着这条道路选择对自己进行重新设计,以使我们更好地生活在这个自己创造出来的新生命秩序中。

   这就是技术狂们把技术应用在自然世界的最终结果。而在我看来,如果再继续下去,最后的结果将是一场危险的赌博,在赌桌上掷出一颗骰子将决定生命的未来。恢复或是重新合成我们所需要的几千种物种,如果再加上我们尚未发现的大量微生物,可能会达到几百万种,然后,再将它们装配成一个具有一定功能的生态系统,这远远超过了任何已经存在的科学理论的想像。每一个物种都适应自己栖息的特殊生理环境和化学环境,它们通过进化来适应周围其他的一些物种,而这种进化方式生物学家才刚刚理解。在裸地或是空无一物的水中合成生态系统并不比救活深冻的人类尸体的可行性高。而且重新设计一组适应已经破坏的生物圈的人类基因型只是科幻小说中的题材,我们只能将它留在那个虚幻的世界里。

   还有另外一个原因要求我们放弃这场赌博,不要让我们的自然界就这样消失。我们不妨这样假设,即使某一天人类有了这种高超的能力,可以通过基因工程创造新物种,并且构建成一个稳定的生态系统。我们是否就有理由为了短期的利益而让原始的物种和生态系统逐渐消失呢?如果真的这样做,那岂不等于要抹去地球生命的历史,并且将图书馆和美术馆烧掉,将乐器变作一堆木材,把乐谱捣成纸浆,忘记莎士比亚、贝多芬、歌德和甲壳虫乐队吗?而这样做的唯一理由就是因为反正这一切我们可以重新创造出来,最多不过是用些替代物而已。

   从你脚下消失的生物,即使是一只小虫或是一株野草,都是一件大自然的杰作。它们都有一个名字,有一百万年的历史,在地球上拥有自己的一个位置。在生态系统中,它的基因组适应它们所处的特殊生态位。我们周围的生命形式太古老、太复杂,具有巨大的潜在价值,我们绝对不应该粗心地忽略它们,这就是我们对它们的生物学特征研究后得出的伦理观。另外一个有价值的观点是统一管理(stewardship)的思想,它源于人类社会行为中的组织方式,也同样存在于每一种基因之间的联系之中。所有生物都由一个相同的祖先进化而来,因此可以说在人类诞生的时候,考虑问题时就必须把生物圈作为一个整体。如果人类以外的其他生物是身体的话,我们人类就是大脑。从伦理学的角度来看,我们在自然界中的任务就是考虑所有的生物并保护这个生机盎然的地球。

   
   
   
 
 
 
 
     
 

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