课件-黎明曙光-西克朗诵公益学院[51VV：732004]
如何朗诵毛主席诗词
（2019年11月）
本课件为本人（网名：黎明曙光，实名：蔡曙光），为网络教学专门准备的讲课用文稿，讲课内容：关于朗诵毛主席诗词，所涉及的毛主席诗词51首，本课件主要是按照毛主席写作的时间（年代）顺序，选择经典的诗词65首进行了编排，每个诗词基本都有主要词句的注释，而写作背景以及白话文翻译，考虑篇幅所限，进行了省略，会在实际讲课中做介绍，关于如何朗诵也会在实际讲课过程中以实际示范的方式进行讲课。本人很早就喜欢朗诵毛主席诗词，在8年前就有以自拍视频形式的毛主席诗词10首连续朗诵，于近几个月又进一步研究，参考学习了一些专业文献和名家朗诵，从而集成自己的一些感悟和体会而主要以示范的形式讲如何朗诵毛主席诗词（发声，技巧，气息，古文等相关），本课件为本人实际讲课中重要的文字内容。本人虽为此次的讲课者，但是从我内心里是以此次讲课为契机，进而系统化的学习了毛主席诗词及相关的内容，提高了本人对毛主席诗词的认识，而关于毛主席诗词有很多中老年人都能够背上或熟悉几首，通过讲课也有“重温”之意义，再次感受毛泽东做为一个伟大的诗人，是如何用诗词的形式，描述中国革命，及其伟大的一生。与其说是我讲课，不如说我也是通过讲课而学习，朗诵毛主席诗词，怎一个爽字了得？我已彻底上瘾。通过朗诵毛主席诗词，能获得巨大的学问和精神财富。
毛泽东（1893～1976）字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83岁遗体在北京天安门水晶棺内。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、思想家、军事家、中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。主要著作《毛泽东选集》（四卷）、《毛泽东文集》（八卷）、《毛泽东诗词》（最多整理出150多首）
历史情怀：进入毛泽东诗词特质深层的路标
毛泽东一生投身实践，吟咏性情，以窥历史之真谛。其诗词历史情怀的源起有三点：湖湘情缘的真挚深邃的感染力、把握历史的巨大魄力和运用文史知识的驱遣自如的笔力。以此为前提，毛泽东采取兼容创新、化旧为新的方式，在人与历史、人与自然的关系中给唯物主义历史观增加了实践性、阶级性和人民性这三种基本的诗性表达形式，从而丰富了马克思主义历史观的感性形式，并为之增添了不少中国化的内涵。
毛泽东是读史兴趣最浓的大政治家，解读毛泽东诗词而不高度关注其间的历史情怀，就很难把握其深层的历史文化意蕴和人格风采。历史情怀，是进入毛泽东诗词特质深层的重要路标。历史思维成为他的政治思维和诗词思维的重要运用形式，诗中蕴史，诗史合璧，出入古今。从本质上说，他的历史观不是在书斋中推衍出来的，而是在惊天动地的历史实践和真挚洒脱的个人性情中磨练、升华和流露出来的。其中既有戎马倥偬(kōnɡ zǒnɡ )、运筹帷幄、治国理政、改造世界的历史知识运用之妙，又有面对波折、超越忧郁、交接亲朋、陈情言志的性情之真。他投身实践，吟咏性情，以窥历史之真谛。
中国从来就有以古鉴今的传统，毛泽东更是提出“古为今用”，以生气勃勃的现实带动历史向前行进。他从丰富的阅历和切身的体会中，感受到阅读历史的极端重要性，提出：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”这里提出要为革命队伍安上“致胜三弦”：理论、历史、实际运动。只要深入毛泽东诗词的内在脉络，我们就会深切地感受到，毛泽东诗词中的历史情怀极其生动地丰富了马克思主义历史观的感性形式。它在宏大的时空视野和文化魄力中，在人与历史、人与自然的关系中，给唯物主义历史观注入了实践品格、人民为本和阶级意识，并在一些诗篇中表达了浓郁的乡土情感。唯有深刻把握其诗词中的历史情怀，才能真切地认识诗人毛泽东。
一、毛泽东诗词历史情怀的源起
毛泽东诗词的历史情怀之雄视千古、总览寰宇，是有其深刻的人格、学力、笔力，以及乡土上的缘由的。这种历史情怀，不是冷冰冰的凝固化的历史知识，而是诗人对历史存在的理解、体验、共鸣和独具慧眼的发现，感之以情而生意趣，述之以怀而含哲理。不读史书，谈不上历史情怀；读史书而食古不化，也产生不了历史情怀。而读史，往往是从乡邦先贤、乡土文献上首先获得感觉的。因此，湖湘情缘是毛泽东体验历史、获取共鸣的精神触发点。有了这个精神触发点之后，他又是以何种怀抱、何等手法加以文学处置，这就直接关系到历史体验和诗词形式的相融相蕴，是以何种面目出现了。毛泽东诗词的历史情怀之所以沁人心脾，而少见可厌的说教，就在于他以旷世的魄力把握历史体验，而将之置于挥洒自如的笔墨之中。因此，必须从乡土情缘的感染力、文化魄力、诗家笔力三个方面，考察毛泽东诗词历史情怀的源起。
湖湘情缘的真挚深邃的感染力毛泽东生长于湖湘之地，古时属于南楚，这在他的诗词中留有深刻的印痕。先秦的楚人颇多奇思异彩，有如王渔洋所说：“九嶷泪竹娥皇庙，字字《离骚》屈宋心。”（《戏仿元遗山〈论诗绝句〉三十二首》）到了清代，湘土涌现出许多影响中国历史进程的杰出人物，这是当时中国元气蓬勃的一块热土。青年毛泽东就是这片热土孕育出来的天将降大任之人。
（二）把握历史的巨大魄力
毛泽东从青年时代起就热心论政，激扬文字，粪土王侯，已表现出面对现实、改造中国的巨大眼光和博大襟怀。
（三）运用文史知识的驱遣自如的笔力
毛泽东对于两三千年的文史，于先秦喜欢庄子、屈原，于汉魏喜欢曹操，于唐喜欢李白、李贺、李商隐，于明喜欢高启，于清喜欢曹雪芹。这就是毛泽东明白表示其喜好的“文学八贤”。八贤的风格特点倾向于气度豪迈甚至稍显霸气，想象奇特而又出人意表。毛泽东诗词运用文史知识往往给人立意奇警、用语畅达之感，可以说深得“文学八贤”之助。
二、毛泽东诗词历史情怀的品格特征
在丰富多彩的革命实践和奔流不息的世界潮流中，毛泽东以一个伟大的历史人物存在于其间。他把唯物史观的深刻内涵，增加了实践性、阶级性和人民性这三种基本的诗性表达形式，为唯物史观从这三个基本特性上深入人心作出了无可替代的杰出贡献。
（一）历史情怀的实践性品格
在实践情怀、阶级情怀、人民情怀的综合表达中，实践性品格是基础。毛泽东首先是一个伟大的革命实践家，属于现代史的创造者。他的诗词往往是在马背上、行军途中及治国理政的余暇写就的，而不是在宁静的书斋中寻章摘句而成的。
应该说，毛泽东最有本质意义的革命实践，是从1927年发动秋收起义、开辟井冈山根据地开始的。毛泽东井冈山时期的诗词与长征以后的诗词，在历史情怀上有着不同的气象和境界，毛泽东的实践性是寻找中国何去何从，在疾风骤雨中杀出一条生路，他的历史情怀由此具有坚韧的意志。
（二）历史情怀的阶级性特征
毛泽东是搞阶级斗争出身的，他的历史情怀中有阶级斗争这根弦，属于理所当然。
（三）历史情怀的人民性特征
什么是历史的主宰力量？毛泽东作为思想者，对探寻历史支撑点，保持着长久的兴趣。青年毛泽东在1915年致友人书中说：“一朝代之久，欲振其纲而挈其目，莫如觅其巨夫伟人。巨夫伟人为一朝代之代表，……而观一代，皆此代表人之附属品矣。”
以上是节选（作者：杨义，中国社会科学院学部委员、研究员，中国毛泽东诗词研究会常务副会长）的文献。
毛主席诗词65首
（以写作时间排序）
目录：
五言诗 赞井(1906年，13岁)
七绝 呈父亲(1910年秋，17岁)
七绝 咏蛙(1910年，17岁)
五古 挽易昌陶（1915年，22岁）
四言诗 奋斗(1917年，24岁)
七古 送纵宇一郎东行(1918年)
虞美人枕上（赠杨开慧）(1921年，28岁)
贺新郎 别友(1923年30岁)
沁园春 长沙(1925年，31岁)
菩萨蛮 黄鹤楼(1927年春，34岁)
西江月 秋收起义(1927年)
西江月 井冈山(1928年)
采桑子 重阳(1929年)
清平乐 蒋桂战争(1929年)
如梦令 元旦(1929年)
减字木兰花 广昌路上(1930年)
蝶恋花 从汀州向长沙(1930年)
渔家傲 反第一次大“围剿”(1931年)
渔家傲 反第二次大“围剿”(1931年)
菩萨蛮 大柏地(1933年)
清平乐 会昌(1934年)
十六字令三首(1934年—1935年)
六言诗：致彭德怀同志(1935年10月，42岁)
清平乐 六盘山(1935年)
忆秦娥 娄山关(1935年)
念奴娇 昆仑(1935年)
七律 长征(1935年)(长征是1934年10月~1935年10月)
沁园春 雪(1936年)
五律 挽戴安澜将军（1943年）
七律：忆重庆谈判(1945年，52岁)
五律 张冠道中（1947年，54岁)
五律：喜闻捷报(1947年，54岁)
五言诗 为《中国青年》复刊题词(1948年4月，55岁)
七律 人民解放军占领南京(1949年，56岁)
七律 和柳亚子先生(1949年，56岁)
浣溪沙 和柳亚子先生(1950年，57岁)
浪淘沙 北戴河(1954年)
七律 和周世钊同志（1955年）
五律 看山（1955年）
七绝 莫干山（1955年）
七绝 五云山（1955年）
水调歌头 游泳(1956年)
七绝 观潮(1957年)
蝶恋花 答李淑一(1957年)
七律二首 送瘟神(1958年)
七律 登庐山(1959年)
七律 到韶山(1959年6月，66岁)
七律 答友人(1961年)
七绝：为女民兵题照(1961年2月，68岁)
七律 和郭沫若同志(1961年)
七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照（1961年）
七绝二首 纪念鲁迅八十寿辰(1961年)
七绝 屈原(1961年)
卜算子 咏梅(1961年)
七律 冬云(1962年)
满江红 和郭沫若同志(1963年
七律 吊罗荣桓同志(1963年
七律 咏贾谊(1964年，71岁)
七绝 贾谊(1964年，71岁)
贺新郎 读史(1964年)
七律 洪都(1965年)
念奴娇 鸟儿问答(1965年)
水调歌头 重上井冈山(1965年)
七律 读《封建论》呈郭老(1973年
衷情 赠人(周恩来)(1974年，81岁)
毛主席诗词65首（有注释、翻译、写作背景）
五言诗 赞井(1906年，13岁)
天井四四方，周围是高墙。
清清见卵石，小鱼囿中央。
只喝井里水，永远养不长。
简注：少年毛泽东违反校规，老师为惩罚他，出题作诗“赞井”，毛泽东沿井转两圈，写了这首诗。
七绝 呈父亲(1910年秋，17岁)
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
七绝 咏蛙(1910年，17岁)
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢做声！
五古 挽易昌陶（1915年）
《五古挽易昌陶》写于1915年5月。该诗乃易昌陶病逝后，诗人为悼念挚友而作，既表达了对良友早逝的悲痛心情，又抒发了忧国伤时的情怀。这首诗歌诗人抄录在1915年6月25日致湘生的信中，该诗最早发表在湖南出版社
1990年7月版《毛泽东早期文稿》。
五古⑴ 挽易昌陶⑵
去去思君深，思君君不来⑶。愁杀芳年友，悲叹有馀哀⑷。
衡阳雁声彻，湘滨春溜回⑸。感物念所欢，踯躅南城隈⑹。
城隈草萋萋，涔泪侵双题⑺。采采馀孤景，日落衡云西⑻。
方期沆漾游，零落匪所思⑼。永诀从今始，午夜惊鸣鸡⑽。
鸣鸡一声唱，汗漫东皋上⑾。冉冉望君来，握手珠眶涨⑿。
关山蹇骥足，飞飙拂灵帐⒀。我怀郁如焚，放歌倚列嶂⒁。
列嶂青且茜，愿言试长剑⒂。东海有岛夷，北山尽仇怨⒃。
荡涤谁氏子，安得辞浮贱⒄。子期竟早亡，牙琴从此绝⒅。
琴绝最伤情，朱华春不荣⒆。后来有千日，谁与共平生？
望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。惆怅中何寄，江天水一泓⒇。
词语注释
⑴五古：五言古诗的简称。每句五个字，句数不限，偶句押韵，首句可押可不押，可以换韵，不像五律那样讲究平仄对仗。
⑵易昌陶：名咏畦，湖南衡山人。湖南省立第一师范学校学生，与毛泽东同班。1915年3月病死家中。毛泽东在致湘生信中说：“同学易昌陶君病死，君工书善文，与弟甚厚，死殊可惜。校中追悼，吾挽以诗，乞为斧正。”
⑶去去：越去越远，表示决绝的意思。汉代《别诗》四首（旧作苏武诗）其三：“参辰皆已没，去去从此辞。”
⑷愁杀：愁死了。唐代张说《邺都引》诗：“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。”芳年：美好的年华，指少年青春。唐代卢照邻《长安古意》诗：“借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。”余哀：很多的哀痛。
⑸衡阳雁声彻：湖南衡阳有回雁峰，相传雁不过此峰。雁声响彻衡阳，比喻思友悲叹的深切。衡阳是易昌陶的家乡。湘滨：湘江水边。春溜：即春水。溜，小股水流。回：旋转。《荀子 制士》：“水深而回”。
⑹踯躅南城隈：踯躅，徘徊不前。南城隈（wēi威），南城墙弯曲处。
⑺涔泪：不断流下的泪。（落泪不止）江淹《杂体诗》:"芳尘未歇席,岑泪犹在袂".双题：全额。谢惠连《捣衣诗》：“微芳起两袖，轻汗染双题。”
⑻采采馀孤景：采采，丰盛貌，众多而鲜明。《诗经 蜉蝣》二章：“蜉蝣之翼，采采衣服。”馀，剩下。孤景（yǐng颖），孤影，这里指作者。“景”通“影”。日落衡云西：衡云，衡山上的云烟。衡山在长沙之南，这里“
衡”指长沙之西属衡山七十二峰的岳麓山。（沆漾）犹汪洋，水深广的样子。左思《吴都赋》：“澒溶沆漾，莫测其深，莫究其广。”
⑼方期：正当……日期，正在……时候。沆漾：广阔无边的样子，这里指水深且广的样子。零落匪所思：零落，这里以草木凋零比喻人的死去。匪所思：没有想到的事情。匪，同非。
⑽永诀：永别。
⑾汗漫东皋上：汗漫，本义是漫无边际，这里指漫步。东皋（gāo高），泛指田野或高地。陶渊明《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”
⑿冉冉：慢慢，徐徐。
⒀关山蹇（jiǎn简）骥足：关山，关隘和山顶，指征人所在的边塞之地。晋徐陵《关山月》：“关山三五月，客子忆秦川。”蹇，困苦，不顺利。屈原《九章 哀郢》：“蹇侘傺而含感。”骥足，千里马的脚，比喻俊逸的人才
。关隘山川阻碍良马的奔跑。飞飚：急速的暴风。灵帐：遮灵柩的帐子。
⒁郁如楚:忧愁又痛苦。放歌：尽情高声地唱歌。杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”列嶂：群山。
⒂茜（qiàn欠）：深红色。
⒃岛夷：古代指分布在我国东部沿海及附近岛屿的民族。这里借指日本。北山尽仇怨：北方群山间有仇视我们的国家，这里指沙皇俄国。
⒄荡涤：清除。安得：怎能。浮贱：轻贱。
⒅子期竟早亡，牙琴从此绝：《吕氏春秋 本味》称，伯牙弹琴，钟子期听了，完全懂得伯牙琴曲的意境。钟子期死，伯牙碎琴绝弦，终生不再弹琴。
⒆朱华：红花。
⒇铭旌：灵柩前的旗幡。泓（hóng洪）：水深的样子，这里以“水一泓”比喻深情。
白话译文
绝别的时间越久想念你就越深，思念你你也不能来了。愁坏了你年轻的朋友，悲伤感叹多么痛苦。衡阳来的飞燕叫声清澈，湘江的春水回旋流淌。看到这些景物想起我所喜欢的人，在南城边来回走动。城边茂盛的春草好像我
们离别之情，流下的眼泪浸湿了前额。只有我一人鲜明的身影，远望红日落在衡山积云的西边。
正是在汪洋里游泳的年华，你死去了是我所没有想到的。从现在开始永别了，惊动了半夜的公鸡。公鸡一声叫，叫声响遍东边的高地上。看见你慢慢地走来了，咱们互相握手，热泪充满眼眶。
俊逸的人在征途上很不顺利，急速的暴风吹拂亡友的帐子。我心里忧愁又痛苦，依靠群山尽情歌唱。群山长满青色的茜草，我愿意在山下与你交谈练习长剑的志愿。东海中有日本侵略者，北方山水边界有又恨又怨的沙皇俄国
。清除侵略者依靠谁家的子弟，怎能推辞自己出身低下贫贱而不杀敌报国呢？
钟子期竞过早的死去了，俞伯牙从此也不弹琴了。琴弦断了是伤感情的，红花春天都不开了。以后的日子是很长的，我同谁共度一生呢？望着灵柩进献一杯酒，凄凉地看着灵柩前写有死者姓名的旗幡。我在失意中用什么寄托
呢？就是那深深的接天的江水。
创作背景
1915年3月，毛泽东的同学——湖南省立第一师范学校第八班学生易昌陶于假期病逝于家中，由校长张干、学监王季范、教员杨昌济发起，学校于5月23日为他开了追悼会。为纪念同学，毛泽东写了这首《挽易昌陶君》。这首
诗最早收录于湖南第一师范学校油印的《易君咏蛙追悼录》，又见之于1991年3月湖南文艺出版社出版萧永义编著的《毛泽东诗词对联辑注》一书，存于韶山纪念馆。此诗录自毛泽东给湘生的信，信中说：“读君诗，调高意厚
，非我所能。同学易昌陶君病死。君工书善文，与弟甚厚，死殊可惜。校中哀悼，吾挽以诗，乞为辅正。”毛泽东同时还写了一副悼念易昌陶的挽联：“胡虏多反复，千里度龙山，腥秽待前，独令我来何济世；生死安足论，
百年会有殁，奇花初茁，特因君去尚非时。”正直袁世凯接受日本帝国主义旨在灭亡中国的“二十一条”，国事危急。毛泽东此诗表达了对良友早逝的悲痛心情，抒发了忧国忧民的情怀和改造旧世界的志向。
四言诗 奋斗(1917年，24岁)
与天奋斗，其乐无穷！
与地奋斗，其乐无穷！
与人奋斗，其乐无穷！
七古 送纵宇一郎东行 （1918年，25岁）
《七古 送纵宇一郎东行》毛泽东于1918年4月送别罗章龙（纵宇一郎为其化名）东赴日本时所作七言古诗。
全诗以叙述友情为主，表达了作者学生时代就探索人生、追求真理的伟大抱负。立意高远，用词、用典平实准确。这首诗最早发表在1979年《党史研究资料》。
七古⑴ 送纵宇一郎东行⑵
云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里⑶。
年少峥嵘屈贾才⑷，山川奇气曾钟此⑸。
君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。
洞庭湘水涨连天，艨艟ménɡ chōnɡ 巨舰直东指⑹。
无端散出一天愁，幸被东风吹万里。
丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米⑺。
沧海横流安足虑，世事纷纭从君理⑻。
管却自家身与心，胸中日月常新美。
名世于今五百年⑼，诸公碌碌皆余子⑽。
平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水⑾。
东瀛濯zhuó 剑有书还⑿，我返自崖君去矣⒀。
词语注释
⑴七古：七言古诗。每句七个字，句数不限，偶句押韵，首句可押可不押，不像七律那样讲究平仄对仗。
⑵纵宇一郎东行：纵宇一郎，罗章龙在1915年同毛泽东初次通信时，就已用过的化名。1918年四月，罗去日本临行前，新民学会在长沙北门外的平浪宫聚餐，为他饯行。毛泽东用“二十八画生”的笔名写了这首诗送行。时间
约在这年初夏。罗章龙到上海（1915年日本政府向袁世凯政府提出最后通牒的日子，限期要袁答复承认日本旨在独占中国的“21条”），日本政府警察侮辱、殴打中国的爱国留学生，迫使他们回国。因此没有去日本。
⑶天马凤凰：指岳麓山东南、湘江之西的两座毗邻的小山。
⑷屈贾：战国时楚国屈原，汉代贾谊，皆极有才华。屈，指屈原。屈原（约前340—约前278），名平，字原。战国楚人。初辅佐楚怀王，任左徒、三闾大夫。后遭去职，被放遂，长期流浪沅、湘流域。因深感楚国政治腐败，
无法实现自己的政治主张，以挽救楚国危亡，遂投汨罗江自尽。其代表著作有《离骚》、《天问》、《九歌》等。贾，指汉朝贾谊
⑸钟：聚集。古人称山川灵秀之气所聚集，便产生人才。
⑹艨艟：通作“艨艟”，战舰，此指轮船。2003年，中央文献研究室在重印的《毛泽东诗词集》中，将“艟艨”订正为“艨艟”。
⑺宇宙看稊米：把世事看作平常。稊（tí题），草名，结实如小米。稊米，形容小。
⑻世事纷纭从君理：1979年罗罗章龙在《回忆新民学会（由湖南到北京）》一文中第一次提供该诗时，觉得有负故人厚望，改作“世事纷纭何足理”，后来又恢复了原诗句。
⑼名世于今五百年：名世，著名于世。《孟子 公孙丑下》原文为：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
⑽诸公碌碌皆余子：诸公，指当时的当权人物。碌碌，平庸。语意见《后汉书 祢衡传》。原文为：“常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”余子，其余的人。
⑾崇明对马衣带水：长江口的崇明岛和日本的对马岛，相隔只一衣带宽的水。据《南史 陈后主纪》记载，隋文帝说隋和陈只隔“一衣带水”，把长江比做一条衣带。
⑿东瀛（yíng）：东海，后也指日本。
⒀我返自崖君去矣：《庄子 山木》：“送君者皆自崖而反，君自此远矣！”“反”通“返”。
白话译文
白云亮了，南岳衡山积压的阴雨已消散，群峰间的天马山、凤凰山都沉浸在春天的树木里。少年雄心怀屈原贾谊的才华，山河的灵气曾钟情天湘楚大地。高歌一曲，我将为我的朋友送别，鲲鹏展翅击水从此就要开始。洞庭湖
、湘江水，天连着天，水连着水，大型巨舰正要向东直接进发。
不知怎的满天的愁云散出，却被万里东风吹得无影无踪。大丈夫岂能有区区小事萦怀于心，应该把偌大的宇宙看得如同小米。天下动荡哪里值得左顾右盼，纷繁人间大事需要我们来料理。首先抓好自身的身心修养，才使自己
胸有成竹，头脑日日新，事事美。五百年必有王者兴，
而现今这些掌权者全是平庸之辈，碌碌庸庸。在平浪宫前我为我友饯行包含着多少情谊，上海崇明岛与日本对马岛仅一衣带水。你去日本求学时要有书信经常来往，我送朋友终须一别而你已远去了。
创作背景
纵宇一郎是罗章龙先生早年的化名。当时毛泽东以“二十八画生”（“毛泽东”三字的繁体共有二十八画）发表征友启事，罗章龙第一个响应，在应征信上署名纵宇一郎。从此二人过从甚密。他和毛泽东是同学，有同事新民
学学会成员。新民学会大部分学员面临着毕业后的去向问题。他们都是有理想、有抱负的青年，因深感旧中国在科学方面的落后，故要求出国学习的愿望比较强烈。由于日本曾是辛亥革命的发源地，又是东、西方科学文化的
桥梁，当时国内赴日本留学之风颇盛，在日本留学的学生不下万人。当时（即1918年春）新民学会大部分会员面临毕业后的去向问题，许多青年都倾向于出国继续学习，毛泽东与新民学会干事会也派罗章龙等人去日本。罗章
龙离开湖南前，即1918年春，新民学会在长沙北门外的平浪宫聚餐，为他饯行。毛泽东还到码头送行，当面交给他一个信封，说内有一首诗相赠，即这首《七古 送纵宇一郎东行》。又另赋临别赠言：“若今发砺，若陶在钧，
进德修业，光辉日新！”为朋友远行慨发浩歌，并以此互为勉励。罗章龙到上海恰逢5月7日（1915年日本政府向袁世凯政府提出“二十一条”最后通牒的日子），当时日本政府殴打中国的爱国留学生，迫使他们回国。罗章龙
因此没有回日本。
罗章龙，生于1896年，湖南浏阳人。1915年在长沙第一联合中学读书时与毛泽东相识。1918年4月毛泽东等创建新民学会，他是最早的成员之一。1920年10月李大钊同志等创建北京共产党小组，他是主要成员之一。在1923年6
月中共三大选为中央委员。在中共第三届中央委员会上，当选为五人中央局成员。在1927年4月至5月中共五大上，当选为中央委员。1931年1月，因在中共六届四中全会前后进行右倾分裂主义活动，被开除党籍。后历任河南大
学、西北联合大学、湖南大学等校教授。后担任中国人民政治协商会议全国委员会委员。
七古，七言古诗。每句七个字，句数不限，偶句押韵，句首可押可不押，不像七律那样研究平仄对偶。
此诗最早发表在1979年《党史研究资料》第十期，由罗章龙提供。
虞美人 枕上（赠杨开慧）(1921年，28岁)
虞美人① 枕上②
堆③来枕上愁何状，江海翻波浪。
夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念都灰尽④，剩有离人⑤影。
一钩残月向西流⑥，对此不抛眼泪也无由⑦。
词语注释
①虞美人：词牌名，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
②枕上：取首句中二字为题，写新婚初别枕上的离愁别绪与相思之苦。
③堆：堆积，层层堆压。
④晓：天亮。来：语助词，无实义。百念都灰尽：即万念俱灰，一切想法都化作了灰烬，极言失望。
⑤离人：指作者的妻子杨开慧。1920年冬，同毛泽东在长沙结婚。
⑥一钩残月：拂晓时形状如钩的月亮。流：沉落。
⑦无由：不由自主，情不自禁。
白话译文
我躺在枕上彻夜难眠，成堆的愁苦汹涌袭来，像是什么形状呢？犹如江河大海里翻腾起的巨波大浪一样。黑夜正长，天色总是觉得很难亮起来，我无奈，只好起床披衣坐望天空，数算点点的寒星，祈盼黎明。
通宵达旦，尽管天亮时我的万般思念都已化成了灰烬，脑海中却仍然只留下离别的情人的身影。抬头望见一钩残淡的月亮向西下沉，面对此情此景，我情不自禁地抛洒下一行行泪珠！
创作背景
1920年冬毛泽东与杨开慧结婚，第二年春夏间毛泽东外出考察。旅途中，毛泽东深深思念妻子。一天晚上，万种情思如波涛翻滚、涌上心头，整晚辗转难眠，好不容易熬到天明，却感到百念可遣，只有离别的妻子在眼前。遥
望挂在天边的一弯残月，不由落下相思的泪水。此时的毛泽东情意缠绵，不能自已，于是随手写下了这首《虞美人 枕上》。
贺新郎 别友（1923年30岁）
《贺新郎 别友》是毛泽东1923年12月创作的一首词。词中采用了革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法。一方面用真切细致的白描，把夫妻间的离情写得细致入微，具体感人。通过典型环境中人物典型的心理活动表
现了人物既热烈而又理智的典型性格。另一方面又有艺术夸张，形成刚柔相济的艺术风格。
《贺新郎 别友》一词结构谨严，表达含蓄。全篇始终围绕着个“别”字铺写，从话别、送别写到别后，脉络分明，但全篇又不着个“别”字，而完全让人们自己通过词的艺术形象和艺术境界去体味，全词情真意切，具有很强
的艺术感染力。
贺新郎 别友
挥手从兹去①。
更那堪凄然相向，苦情重诉。
眼角眉梢都似恨，热泪欲零②还住。
知误会前番书语③。
过眼滔滔云共雾④，算人间知己吾和汝。
人有病，天知否？⑤
今朝霜重东门路⑥，照横塘⑦半天残月，凄清如许⑧。
汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。
凭⑨割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。
重比翼，和云翥⑩。
诗词注释
①去：离开。挥手从兹去：李白《送友人》，“挥手自兹去”。
②热泪欲零：零，与“零落”的零同义，也是落的意思。
③书语：信中的话语。季世昌先生说他所见手迹：“书语”又作“诗句”，证明毛泽东与杨开慧的误会由赠诗引起。
④云雾：比喻前句的误会。
⑤人有病，天知否：前版本为“重感慨，泪如雨”。（病：也指误会。）
⑥东门路：古诗词中指离别之路，也指斗争之路。这里又双关通往长沙东门之小吴门火车站的道路。
⑦横塘：长沙东门小吴门外清水塘。一九二一年冬至二三年四月，毛泽东租了清水塘边的一所茅屋，家住兼作中共湘区委员会会址，旧址现为纪念馆。“横塘”也是典故，在古诗中常作女子居住之处。唐崔颢《长于曲》，“
君家何处住，妾住在横塘。”
⑧如许：这样。
⑨凭：意思是借以，包含两方，非单“请求”彼方。
诗词译文
挥手从此离去。
离别前凄然相向，
倾诉离苦让人如何承受。
我看你眼角眉梢，
强忍热泪满是哀怨。
知道你对上次的那封书信还有误会。
但是误会再大也只是过眼即逝的云雾，
在这人世间，能够称得上知己的，也就是你和我了吧。
有病需要救治，上苍可知道？
早晨东门路上被霜覆盖着，
横塘之上还有半天残月，
显得如此凄清。
汽笛声响令人肠断，
从此天涯孤旅。
割断愁思恨缕，参加到革命中去吧。
让我们像昆仑山的峭壁倒塌，
台风扫荡寰宇一样。
在将来的斗争中相会，让我们比翼双飞。
创作背景
本词又名《贺新郎 赠杨开慧》
1923年4月，毛泽东从长沙调到上海党中央工作。6月到广州出席了中共第三次全国代表大会，大会通过了《关于国民运动及国民党问题的议决案》，决定同国民党合作，建立革命统一战线。在会上批判了“左”倾机会错误的
观点，使大会解决了建立革命统一战线的问题。毛泽东在会上当选为党中央委员、中央局委员及中央局秘书。9月，他从广州回长沙展开反对湖南地方军阀赵恒惕的斗争，推动工农群众的运动。1923年11月，毛泽东的妻子杨开
慧又生下次子毛岸青。就在毛岸青诞生后，12月，党中央通知他回上海转广州，准备参加将于1924年1月举行的国民党第一次全国代表大会。此时杨开慧正在娘家坐月子，而毛泽东奉命要到外地工作，因此他们自然会有一种难
舍难分的依恋之情，但为了革命工作的需要，他们还是毅然分别。于是，他写了这首词赠给爱妻杨开慧。据此，本词可能作于这年12月底离开长沙的时候。当时革命形势在上升，作者“割断愁丝恨缕”而为革命事业献出全副
身心的豪情，以及作者所预想的未来革命风暴的猛烈壮阔，在词中“昆仑崩绝壁”、“台风扫寰宇”的比喻中得到强烈的表现。这首词最早发表于1978年9月9日《人民日报》。
沁园春 长沙（1925年，31岁）
《沁园春 长沙》是近代诗人毛泽东所写的一首词。该词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。全词在片语之
间，融情入理，情景交融。
沁园春1 长沙
独立寒秋2，湘江3北去，橘子洲4头。
看万山5红遍，层林尽染6；漫江7碧透，百舸8争流9。
鹰击长空，鱼翔浅底10，万类霜天竞自由11。
怅寥廓12，问苍茫13大地，谁主14沉浮15？
携来16百侣17曾游。忆往昔峥嵘岁月稠18。
恰19同学少年20，风华正茂21；书生意气22，挥斥方遒23。
指点江山，激扬文字24，粪土当年万户侯25。
曾记否，到中流26击水27，浪遏28飞舟29
词句注释
沁园春：词牌名，“沁园”为东汉明帝为女儿沁水公主修建的皇家园林，据《后汉书 窦宪传》记载，沁水公主的舅舅窦宪倚仗其妹贵为皇后之势，竟强夺公主园林，后人感叹其事，多在诗中咏之，渐成“沁园春”这一词牌。
本词选自《毛泽东诗词集》（中央文献出版社1996年版）。
寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以说是寒秋。
湘（xiāng）江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出广西壮族自治区灵川县南的海洋山，长1752里，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。所以说是湘江北去。
橘子洲：地名，又名水陆洲，是长沙城西湘江中一个狭长小岛，西面靠近岳麓山。南北长约11里，东西最宽处约一里。毛泽东七律《答友人》中所谓长岛，指此。自唐代以来，就是游览胜地。
万山：指湘江西岸岳麓山和附近许多山峰。
层林尽染：山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。尽染：此处化用王实甫《西厢记》中“晓来谁染霜林醉”句意。
漫江：满江。漫：满，遍。
舸（gě）：大船。这里泛指船只。
争流：争着行驶。
鹰击长空，鱼翔浅底：鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里游。击，搏击。这里形容飞得矫健有力。翔，本指鸟盘旋飞翔，这里形容鱼游得轻快自由。
万类霜天竞自由：万物都在秋光中竞相自由地生活。万类：指一切生物。霜天：指秋天，即上文“寒秋”。
怅寥廓(chàng liáo kuò）：面对广阔的宇宙惆怅感慨。怅：原意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。寥廓（liáo kuò）：广远空阔，这里用来描写宇宙之大。
苍茫：旷远迷茫。
主：主宰。
沉浮：同“升沉”（上升和没落）意思相近，比喻事物盛衰、消长，这里指兴衰。由上文的俯看游鱼，仰看飞鹰，纳闷地寻思（“怅”）究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。
携来：挽，牵。来，语气词，无实义。
百侣：很多的伴侣。侣，这里指同学（也指战友）。
峥嵘岁月稠：不平常的日子是很多的。峥嵘：本指山的高峻，此处意谓不平凡、不寻常。稠：多。
恰：适逢，正赶上。
同学少年：毛泽东于1913年至1918年就读于湖南第一师范学校。1918年毛泽东和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。
风华正茂：风采才华正盛。风华：风采，才华。茂：丰满茂盛。
书生意气：书生：读书人，这里指青年学生。意气：意态气概。
挥斥方遒（qiú）：挥斥，奔放。《庄子 田子方》：“挥斥八极”。郭象注：“挥斥，犹纵放也。”遒，强劲有力。方：正。挥斥方遒，是说热情奔放，劲头正足。
指点江山，激扬文字：评论国家大事，用文字来抨击丑恶的现象，赞扬美好的事物。写出激浊扬清的文章。指点，评论。江山，指国家。激扬，激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬清明的。
粪土当年万户侯：意思是把当时的军阀官僚看得同粪土一样。粪土，作动词用，视如粪土。万户侯，汉代设置的最高一级侯爵，食邑万户，享有万户农民的赋税。此借指大军阀，大官僚。万户，指侯爵封地内的户口，要向受
封者缴纳租税，服劳役。
中流：江心水深流急的地方。
击水：作者自注：“击水：游泳。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。”这里引用祖逖（tì）的“中流击楫”典故。这里指游泳。
遏（è）：阻止。
飞舟：如飞之舟，言其迅速。
白话译文
在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。鹰在广阔的天空飞，鱼在清
澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废由谁来决定主宰呢？
回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至 今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。评论国家大事，写出这
些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。还记得吗？那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船？
创作背景
《沁园春 长沙》是毛泽东于1925年晚秋，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所的途中，途经长沙，重游橘子洲时所作。其时，作者面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，写下了这首词。
菩萨蛮 黄鹤楼(1927年春，34岁)
《菩萨蛮 黄鹤楼》是毛泽东于1927年创作的一首词。该词是在当时中国正处多事之秋，大革命处于低潮时期，北伐虽然获得了一些胜利，但军阀及各种势力依然存在，蒋介石总揽大权、积极反共的背景下创作的。该词表达了
毛泽东对于他所处的时代的沉郁抱负和热切期待，也写出了对革命前途的焦虑，对未来充满信心，和对革命抱有坚定信念的乐观。
菩萨蛮① 黄鹤楼②
茫茫③九派④流中国⑤，沉沉⑥一线⑦穿南北。
烟雨莽苍苍⑧，龟蛇锁大江⑨。
黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔⑩，心潮逐浪高！
词语注释
①菩萨蛮：词牌名。此调原为唐教坊曲名。《菩萨蛮》原是今缅甸境内古代罗摩国的粤曲，后经汉族乐工改制而成的，于佛教语中“菩萨”无关。另有一说，唐苏鹗《杜阳杂编》说：“大中（唐宣宗年号，850年前后）初，女
蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲；文士亦往往声其词”。此说不可信。据《教坊记》载，开元年间已有《菩萨蛮》曲名。上下片各四句。《词谱》定李白《菩萨蛮》词为正体。
又名《子夜歌》、《重叠金》等。
②黄鹤楼：旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧。楼在历史上曾几经毁坏修复，1955年修建大桥时拆去遗留建筑物，1985年六月在重新扩建后开放。《南齐书 州郡志》
说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通）经过黄鹄矶。《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī），一作费祎（yī），每乘黄鹤到此楼休息。楼因此得名。许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄
鹤一去不复返”，尤为历代传诵。作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨。
③茫茫：广大貌，远貌。
④九派：派，水的支流。相传在长江中游一带有九条支流同长江汇合，所以称“九派”。鲍照《登黄鹤矶》诗：“九派引沧流。”
⑤中国：就是国中。《孟子 公孙丑下》：“我欲中国而授孟子室。”赵岐注：“王欲于国中而为孟子筑室。”或径用通常意义来解释，亦通。那么，流中国，就是流于中国境内。
⑥沉沉：也作沈沈。湛湛，深远貌。《文选》司马相如《上林赋》：“沈沈隐隐”，李善注：“沈沈，深貌也。”
⑦一线：指当时长江以南的粤汉铁路和以北的京汉铁路。1957年武汉长江大桥建成，两条铁路已接通，改名京广铁路。
⑧莽苍苍：莽苍，迷茫。莽苍苍，就是莽苍的长言，多出了一个音节。
⑨龟蛇锁大江：龟蛇指龟山和蛇山，蛇山在武昌城西长江边，龟山在它对岸的汉阳，隔江对峙，好像要把长江锁住一样。
⑩把酒酹（lei)滔滔：酹，古代用酒浇在地上祭奠鬼神或对自然界事物设誓的一种习俗。这里是对滔滔的长江表示同反动势力斗争到底的决心。滔滔，大水貌。《诗 小雅 四月》：“滔滔江汉。”此用作江水的代语
心潮：谓心情极不平静，犹如潮水。
白话译文
多少大河流贯中国， 而潜隐之一条铁路连接南北。 烟云细雨舒卷着迷茫，龟山与蛇山紧锁着长江。
昔日的黄鹤已飞去了何方？ 如今这儿只有些游客过往， 我将借酒浇江以表慷慨， 我的心之潮汐胜似滚滚长江的浪涛。
创作背景
1927年4月11日，国民党军队缴了上海工人纠察队的枪，次日，又向罢工示威的工人开枪。在长沙，5月21日，何键、许克详开始捕杀共产党员，中共湖南省委退让，取消了10万农军进攻长沙的计划。毛泽东当时在武汉办农民
运动讲习所。在4月27日的中共五大上，毛泽东提出的“迅速加强土地斗争”的建议未能得到讨论。毛泽东准备应付突然事变，把妻子和三个孩子送回了湖南。7月15日，汪精卫在武汉宣布“清党”，国共两党彻底分裂。 1
在大革命失败前夕，毛泽东曾途经武汉，怀以苍凉悲壮之情登上黄鹤楼一吐心曲。
西江月 秋收起义 （1927年9月）
《西江月 秋收起义》是毛泽东于1927年9月秋收起义后创作的一首词。采用赋的艺术表现手法，具有鲜明的纪实特色，堪称为史诗，咏颂了革命初期的工农革命武装暴动的壮举。其语言通俗，节奏紧凑，气势磅礴，刚健有力
，比喻形象，富有文采。
西江月 秋收起义①
军叫工农革命②，旗号镰刀斧头③。
匡庐④一带不停留，要向潇湘⑤直进。
地主重重压迫，农民个个同仇⑥。
秋收时节暮云愁⑦，霹雳一声暴动。
词语注释
①西江月：词牌名，由李白《苏台怀古诗》的“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”的诗句得名。秋收起义：一九二七年大革命失败，中国共产党八七会议决定发动农民在秋收季节举行武装起义。毛泽东在湖南省东北部和江
西省西北部领导农民、工人和一部分北伐军，成立一支工农革命军。九月九日起在修水、铜鼓、平江、浏阳一带举行武装起义，遭到敌人围击。十月，毛泽东率领起义部队到达井冈山地区，成功地创立了中国第一个农村革命
根据地。
②军叫工农革命：当时国民党的军队称作“国民革命军”，共产党领导的起义队伍就叫“工农革命军”。1928年5月，中共中央在《中央通告第51号军事工作大纲》才正式规定，“在割据区域所建立之军队，可正式定名为红军
，取消目前工农革命（军）的名义。”
③旗号镰刀斧头：这是当时的军旗。1933年改为镰刀锤子，后演变为八一军旗。旗号：旗帜表示的名号。
④匡庐：首次发表时原作“修铜”，即修水、铜鼓。一九八六年九月人民文学出版社出版的《毛泽东诗词选》根据作者修改的抄件改为“匡庐”。
⑤潇（xiāo）湘：原为平浏，即平江、浏阳。湖南省县名首次发表时原作“平浏”，一九八六年九月人民文学出版社出版的《毛泽东诗词选》根据作者修改的抄件改为“潇湘”。借潇水和湘江指湖南省。
⑥ 同仇：同心合力打击敌人（国民党反动派）。《诗 秦风 无衣》：“修我戈矛。与子同仇。”
⑦ 暮云愁：象征反动势力压顶，百姓生活窘迫。
白话译文
这支军队叫工农革命军，它的旗号是镰刀与斧头。
江西庐山一带不停留，要向湖南直接进发。
地主重重压迫农民，农民个个同心协力打击地主。
秋收时的黄昏云发愁，霹雳一声秋收暴动。
创作背景
1927年8月毛泽东以中央特派员的身份，赶回湖南部署湘赣边界秋收起义 。
1927年9月9日举行了武装起义，点燃了秋收起义暴动的革命烈火。1927年秋收起义后几天，当时革命正处在异常艰苦的关头。此时毛泽东豪气干云，激情满怀，写下了《西江月 秋收起义》一词。
西江月 井冈山 （1928年）
《西江月 井冈山》是毛泽东的一首词，这首词通过对黄洋界保卫战的描写，满怀激情地歌颂了井冈山将士坚守根据地的英勇斗争精神，表达了诗人从容不迫，以不变应万变，运筹帷幄之中，决胜千里之外的天才般的战略战术
的思想。
西江月1 井冈山2
山下旌旗在望3，山头鼓角4相闻。
敌军围困万千重，我自岿然5不动。
早已森严壁垒6，更加众志成城7。
黄洋界8上炮声隆，报道敌军宵遁9。
词语注释
西江月：词牌名，原唐教坊曲，用作词调。
井冈山：在江西西部及湖南东部，方圆五百里。
旌旗（jīng qí）在望：指山下的部分红军和井冈山一带的赤卫队、暴动队等地方武装。这里用“旌旗”是为了增加诗的鲜明的形象感。作者说，其实没有飘扬的旗子，都是卷起的。
鼓角：本指古代军中所用的战鼓和号角，此处借指军号。
岿（kuī）然：出处 ：西汉 刘安《淮南子 诠言训》：“至德，道者丘山，嵬然不动，行者以为期也。”
森严壁垒：森严，严整。壁垒，古代军营中的围墙，也就是防御工事。指阵容严整，不可侵犯。
众志成城：《国语 周语下》：“故谚曰：众心成城。”，意思是大家同心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难。
黄洋界：井冈山五大哨口之一，另四个是八面山、双马石、朱沙冲、桐木岭。
宵遁（dùn）：指敌人乘夜逃跑。
白话译文
战旗在山下摇荡，战鼓及军号声响彻山头，任凭敌军团团围困，我依然岿然不可撼动。
整饬的防御工事已严阵以待，所以更加团结一心如筑成的堡垒。黄洋界上红军炮火轰鸣，快马报之敌军在渐浓的夜色中逃去。
创作背景
1928年7月，湘赣敌军向井冈山发动第二次“会剿”。为打破敌人“会剿”，在敌前锋逼近永新时，毛泽东率31团在永新附近将敌围困在永新县城30里内达25天之久，而朱德、陈毅则率领红军主力28、29团向敌占区茶陵、酃县
进攻，迫使来犯之敌慌忙回援茶陵，因而击破了敌人的首次“会剿”。但正当此时，28、29团向湘南冒进，结果在郴州先胜后败，红29团几乎全军覆没，剩余部队同28团一起向桂东转移。毛泽东得知消息后，亲自率31团前往
桂东迎还红军主力，这时留守井冈山的仅剩31团的一营，敌人正是乘此机会纠集4个团向黄洋界哨口进攻。
黄洋界，距当年红军总部机关的茨坪约25华里，
是宁冈、永新、酃县进入井冈山腹地的必经通道。当年红军在井冈山设有五大哨口，分别控制了井冈山的五条道路，其中黄洋界哨口最关键。敌我力量虽如此悬殊，但井冈军民凭险抵抗，最终以少胜多取得了黄洋界保卫战的
胜利。
该词是毛泽东同志为赞扬黄洋界保卫战的胜利而写的。根据可知的参考资料来看，时间大约是9月5日前后在遂川大汾，当朱云卿把黄洋界保卫战的情况向毛汇报后，毛泽东有了感触，才能欣然命笔写出《西江月 井冈山》。
采桑子 重阳 （1929年）
《采桑子 重阳》是现代革命家、文学家毛泽东于1929年创作的一首词。此词通过重阳述怀，表达了诗人对革命根据地和革命战争的赞美之情；表达了革命的人生观、世界观；表达了诗人宽广的胸襟和高度的革命乐观主义精神
。前后阕都是由议论转入写景，寓情于景，景中抒情。哲理寓于直叙，议论，写景之中；深情寓于宏观秋光之中。整首词写得鲜明爽朗、气度恢弘，有着鼓舞人心的巨大力量。
采桑子1 重阳2
人生易老天难老3，岁岁重阳4。
今又重阳5，战地黄花分外香6。
一年一度秋风劲7，不似春光8。
胜似春光，寥廓江天万里霜。
词语注释
1.采桑子：词牌名，唐教坊曲《杨下采桑》截章而成此令，又有《丑奴儿》《罗敷媚》等称，双调，四十四字，此词守谱押用一部平韵。
2.重阳：农历九月九日为重阳节。《易》以阳爻为九，九九相叠，故名重阳，又称重九。杜甫《九日五首》之一：“重阳独酌杯中酒，抱病起坐江上台。另外，作者的原稿中原无词题，后加为《重阳》，并调整了原稿的顺序
，因而这首词的版本不一，上下阕位置可以互换。此版本为最先发表于1962年5月号的《人民文学》的版本。
3.人生易老天难老：人生有尽，天道无穷。李贺《金铜仙人辞汉歌》:“天若有情天亦老。”此反用其意。
4.岁岁：年年。
5.今又重阳：此重阳是指诗人在战地重逢的重阳，1929年的重阳。
6.战地黄花分外香：也作“但看黄花不用伤”。战地：这里指闽西农村根据地，当时这里外有敌人包围，内有地主民团的扰乱。黄花：指菊花。依五行之律秋属金，金之色黄，而菊花秋日开放，故曰黄花。《礼记 月令》：“
季秋之月，鞠有黄华。”古人重阳有饮酒赏菊之风俗。张翰《杂诗》：“黄花如散金。”李白《九日龙山歌》：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。”初稿作“但看黄花不用伤”，改后更显从容气度。分外：格外。
7.劲：强劲。
8.不似：不类似，不像。
9.胜似春光：是说秋风比春光更美，是主观感受。
10.寥廓江天万里霜：指广阔和泛着白霜的天空。寥廓：指宇宙的广阔，也指广阔高远。江天：指汀江流域的天空。
白话译文
人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。
一年又一年秋风刚劲地吹送，这景色不如春天的光景那样明媚。却比春天的光景更为壮美，如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。
创作背景
此词作于1929年的重阳节（10月11日）。此时距离毛泽东领导的秋收起义也有两年了。而此一阶段毛泽东过得并不舒心：红四军第七次代表大会落选，丢掉了前委书记的职务，前委书记的职务由陈毅同志代替，他的游击战术
被冠以“流寇主义”，被指会像黄巢和李自成一样难成大器，而他在会上强调党对军队的领导必须加强，又被冠以有“形成家长制度的倾向”，遭到部下的反对；身染疟疾，缺乏科学的医治，并且在永定县苏家坡养病期间差
一点儿被捕；红四军第八次代表大会召开，他被担架抬到上杭县城继续养病，却没有恢复前委书记的职务。当时，毛泽东在上杭县城的临江楼上养病，重阳佳节来到，院子里的黄花如散金般盛开。重阳，一个秋高气爽、登高
壮观天地间的日子，一个把酒临风、月下赏菊、遍插茱萸怀念先人的节日，毛泽东的梦想和现实再一次发生了位移，因而作了此词。
清平乐 蒋桂战争 （1929年）
清平乐 蒋桂战争1
风云2突变，军阀重开战3。
洒向人间都是怨4，一枕黄粱5再现。
红旗越过汀江，直下龙岩上杭。
收拾金瓯一片，分田分地真忙。
作品译文
风云骤然变幻，军阀重新开战。他们洒向民众的尽是怨恨呀，他们的黄粱美梦仅是昙花一现。
红军的旗帜挺进过了汀江，直逼龙岩与上杭。收取了祖国山河之一角，急切地为农民分配田地。
创作背景
1928年春邓子恢在家乡龙岩暴动。1929年3月至5月，蒋介石与桂系军阀李宗仁、白崇禧之间爆发了战争。
1929年5月，邓子恢写信告知毛泽东，因蒋桂战争，闽西的国民党军队进入广东攻打桂系，当地空虚。朱德、毛泽东率领红四军利用这种有利时机，于5月下旬进入闽西。 红军在赣南开展武装斗争和发动群众，进行土地革命
，先后占领兴国、宁都、瑞金、于都、广昌等县，接着又挺进闽西，占领长汀城。5月至6月，工农红军再度入闽西，曾三下龙岩城。至此，以龙岩、上杭、永定、连城、长汀五县为中心的闽西革命根据地初步形成。眼见红军
不断壮大，蒋介石急忙调集闽、粤、赣三省兵力，对闽西苏区和红军发动第一次“会剿”。得到蒋军进攻的情报，红四军主力先是向闽中前进，后又折返闽西苏区，连克溪南、漳平，使龙岩守敌望风而逃。与此同时，闽西特
委组织游击战争，迫使赣敌、粤敌退守长汀、连城、永定。9月21日，红四军攻占上杭，继而攻占武平，永定守敌弃城而逃。敌人对闽西的“会剿”以失败告终。10月，蒋桂战争再次爆发。在这种形势下，工农红军第三次入闽
，攻占上杭。至此，闽西革命根据地已拥有长汀、上杭、连城、永定、龙岩、武平、宁洋、漳平等地，数百里区域近百万人民获得解放，根据地各县普遍建立了苏维埃政权，开展了土地革命，革命力量得以发展。毛泽东为这
次胜利所振奋，也为革命前景所鼓舞，于是《清平乐 蒋桂战争》这首词在马背上哼成了。
如梦令 元旦 （1929年）
《如梦令 元旦》是毛泽东于1929年底在红军挺进闽西开辟革命根据地取得了胜利后依古律如梦令填的一首词。该词主要描绘了行军的畅达和与国民党斗争的火热场面，表达了红军进军途中的欢快情绪以及词人看到如火如荼的
革命形势，而产生的坚定的革命信念和豪迈胸襟之情。
如梦令① 元旦②
宁化、清流、归化③，路隘④林深苔滑。
今日向何方，直指武夷山⑤下。
山下山下，风展红旗如画⑥。
词语注释
①如梦令：五代后唐庄宗李存勖作《忆仙姿》，其中有“如梦，如梦，残月落花烟重”之句。宋苏轼嫌其名不雅，改为《如梦令》。又有《比梅》、《宴桃源》等称。单调，三十三字，仄韵。该篇守谱押用一部仄韵。
② 元旦：宋代吴自牧《梦梁录》：“正月朔一，谓之元旦，俗呼为新年。元旦，这里指阴历正月初一（这年阳历一月三十日）。
③宁化、清流、归化：皆福建西部县名。其中归化曾改名明溪县。
④ 路隘（ài）：道路险狭。
⑤武夷山：武夷北接仙霞岭，南望九连山，中分赣江、闽江，居江西、福建交界。相传古神人武夷君居此，故有武夷之名。
⑥风展红旗如画：是悬想红军抵达武夷山时的情景。
白话译文
在宁化、清流、归化三县城中，路途险窄，密林深暗，青苔光滑。
今天我们又去哪儿？径直奔向武夷山下。
就在那里的山下呀，风卷着红旗如幅幅图画。 1
创作背景
1929年红军主力东征，建立了闽西根据地，9月打下福建上杭县，但是当时红四军内部在建军原则及建立根据地等问题上存在意见分歧，毛泽东于6、7月间被迫离开红四军主要领导岗位。三个月后，党中央纠正了红四军前总指
挥的错误，11月，毛泽东便回到红四军，重新担任主要领导。12月底，毛泽东在上杭的古田村主持了红四军第九次党代会，他亲自起草的《关于纠正党内的错误思想》在决议在会上通过，即著名的“古田决议”。这次会议很
好地巩固和发展了红军及革命根据地。革命力量的壮大引起了国民党的极大恐惧。在这次会议期间，蒋介石策动了江西的金汉鼎、福建的刘和鼎和广东的陈维远等所率领的反动军队组织了“三省会剿”，向闽西根据地发动进
攻，妄图摧毁闽西革命力量。为了粉碎国民党的阴谋企图，会议决定红四军进行战略转移，由地方武装留下闽西坚持斗争，毛泽东和朱德同志率领红四军分头向江西方向进军。到江西去展开游击战争，扩大革命根据地。1930
年元旦春节期间，毛泽东率领红四军一部分从古田出发，向北经连城以东的古田、宁化、清流、归化等地，越过武夷山到江西去。在这次行军途中，毛泽东以“元旦”为题写下了这首小词，以此来描述这次进军的情景。
减字木兰花 广昌路上 （1930年）
《减字木兰花 广昌路上》是毛泽东创作的近代词之一，减字木兰花是词牌名。这首词创作于毛泽东在吉安陂头参加会议期间，回忆了1930年1月中、下旬行军在广昌路上的情景，这首词可以看做《如梦令 元旦》的姊妹篇。
减字木兰花① 广昌②路上(1930.2)
漫天③皆白，
雪里行军情更迫④。
头上高山，
风卷红旗过大关。
此行何去？
赣江⑤风雪迷漫处。
命令昨颁，
十万工农下吉安⑥。
词语注释
①减字木兰花：词牌名。
②广昌：江西南丰县南，抚水上游西北岸。
③漫天：满天。
④情更迫：发表时原作“无翠柏”，人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》改为“情更迫”。大关：指险要关隘。
⑤赣（gàn）江：江名，位于长江以南、南岭以北西源章水出自广东省毗连江西南部的大庾岭。
⑥吉安：现为市，在江西中部，赣江西岸。
白话译文
天全白了， 大军在雪中前进，心情迫切。 头上是峻岭， 狂风漫卷红旗越过关山。 此行将去何方？ 赣江畔风雪正迷乱。 命令昨日已下达， 十万工农武装就要直取吉安。
创作背景
这首词写于雪中行军。1930年1月，彭德怀率红五军从湘赣来到赣西并与黄公略新成立的新六军对吉安进行包围。同年1月下旬，毛泽东率领的红四军第二纵队抵达江西广昌县的塘坊，顶风冒雪，翻山越岭，向广昌县城疾进。
月底，与朱德部队会合，并占领宁都等县，继而向吉水一带活动。2月6日～9日红四军、五军、六军及赣西特委在吉安县陂头召开联席会议，会议作出了攻打吉安城的决定，并作出相应的战略部署。据推断，这首词作于这次联
席会议之时或之后。
蝶恋花 从汀州向长沙 （1930年）
《蝶恋花 从汀州向长沙》是毛泽东的一首词，作于1930年9月攻城战中红军损失惨重，9月13日毛泽东下令撤围退军之时，写出了广大工农群众革命的热情和昂扬的斗志。
蝶恋花⑴ 从汀州⑵向长沙
六月天兵⑶征腐恶⑶，万丈长缨⑷要把鲲鹏⑸缚。
赣水那边红一角⑹，偏师⑺借重黄公略⑻。
百万工农齐踊跃⑼，席卷江西直捣湘和鄂⑽。
国际悲歌⑾歌一曲，狂飙⑿为我从天落。
词语注释
⑴蝶恋花：词牌名，出自唐教坊曲，双调，分上下两阕，上下片同调，押仄声韵，共六十字，前后片各四仄韵。
⑵汀州：古时州名，州治在今闽西长汀县。
⑶天兵：指红军。
⑶征腐恶：指征讨腐朽凶恶的国民党军阀。
⑷长缨：长绳索。汉武帝时终军出使南越（古国名，今广东、广西一带），请授长缨，说要把那里的国王缚住带回来（见《汉书 终军传》）。
⑸鲲鹏：《庄子 逍遥游》中所说的一种极大的鱼和由它变成的极大的鸟，所以既可分指两物（通常“鲲”不单用），也可合指一物。通常是褒义词，这里作贬义用，等于说巨大的恶魔。
⑹赣水那边红一角：指赣西南的赣江流域黄公略率领的红六军（1930年7月改称红三军）所建立的根据地。
⑺偏师：配合主力作战的部队。
⑻黄公略：（1898――1931）湖南湘乡人。1927年参加中国共产党。1930年，任红三军军长。1931年9月，在江西省吉安的东固地区行军中遭敌机扫射牺牲。当时他留守闽西根据地。
⑼踊跃：奋起刺击。汉代刘熙《释名》卷四《释言语》：“勇，踊也，遇敌踊跃，欲击之也。”
⑽湘和鄂：湘指湖南，鄂指湖北。
⑾国际悲歌：指国际歌。
⑿狂飙（biāo）：疾风。这里形容正在兴起的革命风暴。
白话译文
六月时候，红军征伐腐败的恶势力，人民要用长长的红缨把鲲鹏捆缚。赣水那边根据地红旗高展，这都是依靠黄公略的努力。
所有的工农们要踊跃与敌人争斗，让革命席卷江西，捣破敌人占领的湖南湖北。一曲悲伤的国际歌，好比是正在进行的革命风暴一般。 1
创作背景
彭德怀率红三军团于1930年7月28日攻进长沙，后又在湖南军阀何键十五个团的优势兵力面前被迫退出。毛泽东赴长沙与彭德怀会合，于9月10日再次进攻长沙。攻城战中红军损失惨重，9月13日毛泽东下令撤围退军。退军时写
下了这首《蝶恋花 从汀州向长沙》。
渔家傲 反第一次大“围剿” （1931年）
《渔家傲 反第一次大“围剿”》是毛泽东所写的一首词。此诗上半阕写作战的胜利，下半阕却是再发雄音以表第二次迎战之决心。
渔家傲 反第一次大“围剿”
万木霜天1红烂漫2，天兵3怒气冲霄汉4。
雾满龙冈5千嶂6暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒7。
二十万军重入赣8，风烟9滚滚来天半10。
唤起工农千百万，同心干，不周山11下红旗乱。
词语注释
霜天：这里指冬天。秋冬都有霜，故可统称“霜天”。
烂漫：光彩分布貌。《文选》卷十五张衡《思玄赋》：“烂漫丽靡”。
天兵：指红军。
霄汉：高空。霄，云气；汉，天汉，即天河。云气和天河都是在高空，所以用来表示高旷至极的天际。
龙冈：龙冈头墟的简称，在江西省宁都、吉水、吉安、泰和、永丰诸县之间，地属永丰县。山峦重叠，形式极险。
千嶂：许多高山。宋 范仲淹《渔家傲》：“千嶂里，长烟落日孤城闭。”
张辉瓒：国民党第十八师师长，兼任江西剿匪总指挥，俘虏后被愤怒的群众斩首，其头装在木笼内扔入赣江。
二十万军重入赣：敌人发动第二次“围剿”时，总兵力20万，何应钦任总司令。
风烟：犹风尘，杜甫《秋兴》：“万里风烟接素秋。”
天半：半空。
不周山：不周山为古代传说中的山名，最早见于《山海经 大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子 道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一
能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。不周山具体在哪里有多种说法，最常见的说法是帕米尔高原。
白话译文
万千枫林被霜打过焕发鲜亮的红色，红军战士一腔怒火直冲云天。大雾笼罩龙冈深暗的连绵群峰，我军齐声高呼，前线杀敌并活捉了张辉瓒。
二十万敌兵又来侵犯，狼烟四起遮掩了半边天。我将唤醒千百万的工农大众，同心协力齐努力，那时不周山下红旗遍插迎风招展。
创作背景
一九三零年八月五日，蒋介石任命何应钦为“鄂湘赣三省剿匪总指挥”。何说，“各省从前剿匪，大都不免省界观念，能将匪共驱出省界即为了事。故匪等东击西串，不能根株尽绝，反而愈延愈广。国府因见及此，特命行营
负此专职，统筹兼顾，谋根本解决，以矫正前此之流弊。”自此从以前的各省“会剿”改为中央领导下的“围剿”。
一九三零年十月七日蒋介石占领郑州，胜利结束与冯玉祥、阎锡山的战争。十二月七日，蒋至南昌部署第一次大“围剿”，以十万兵力，进攻赣南、闽西的红军根据地。十二月三十日，红军在龙冈伏击张辉瓒并全歼其十八师
。第一次大“围剿”就此结束，闻听前方捷报，毛主席喜形于色，遂在马背上吟成。
渔家傲 反第二次大“围剿” （1931年）
《渔家傲 反第二次大“围剿”》是现代无产阶级革命家毛泽东创作的一首词。此词上片具体描写了白云山战斗的经过，下片概括了反第二次大“围剿”整个战役胜利的情况。全词气势雄伟，构思巧妙，语言生动形象，运用了
具体描绘和概括叙述相结合的方法，同时采用了对比的方法，具有很强的感染力。
渔家傲1 反第二次大“围剿”
白云山2头云欲立3，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力4。
枪林逼5，飞将军6自重霄7入。
七百里驱8十五日，赣水9苍茫闽山碧10，横扫11千军12如卷席13。
有人14泣15，为营步步16嗟何及17！
词语注释
渔家傲 ：词牌名，又名“渔歌子”、“渔父词”等。双调六十二字，上下片各五句，五仄韵。
白云山：位于江西省东固和富田之间的一座大山，第二次反围剿时的主战场，山上树木很多，常有白云笼罩。
云欲立：云层滚动，好像要凌空直立起来一样。
枯木朽株齐努力：干枯的树木，老朽的树桩龃振作起来，好像也在为保卫红色根据地而努力助战。枯木朽株，邹阳《自狱中上梁王自明书》：“有人行游，则枯木朽株，树功而不忘。”司马相如《上书谏猎》：“枯木朽株，
尽为害矣。”
逼：逼近。
飞将军：汉武帝时，将领李广很会带兵打仗，行军神速，常常山敌不意，被匈奴称作“飞将军”。这里指英勇善战的红军。《史记 李将军列传》：“（李）广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军。”
重霄：天空，古人谓天有九重。当时红军隐蔽集结在山上，敌人由富田向东固地区进犯，红军突然从山上打到山下，好像飞将军从天而降。
驱：驱逐，追击。这里指长驱直入。
赣（gàn）水：赣江的旧称。赣江是中国江西省最大河流，长江下游重要支流之一。位于长江以南、南岭以北。
闽（mǐn）山碧：福建和江西交界处武夷山的一段为闽山。碧，青翠湛绿。
横扫：南北为“纵”，东西为“横”，从东向西或从西向东进行扫荡叫“横扫”。
千军：指大量的敌人。
如卷席：像卷席子一样，极言收拾得干净利索。
有人：指国民党反动派。
泣：有泪无声地哭。
为营步步：即“步步为营”，国民党发动第二次大“围剿”时，每前进一段就修筑堡垒。营，军垒。
嗟（jiē）何及：叹息又有什么用。嗟，叹息。何及，来不及，怎么也没办法达到目的。
白话译文
白云山顶的云层像人一样要愤怒地站立起来，山下的敌人狂呼乱喊，鼓噪而上，根据地的军民同仇敌忾，就连自然界的草木也齐心协力为红军助战。英勇善战的红军，如天将神兵破空而下，无数的刀枪刺向敌人。
在十五天里，红军长驱直入，从苍茫的赣江到青翠的闽山，驰骋七百里，把来犯的敌人像卷席子似地一扫而光。有人泣不成声，“步步为营”的战术破产了，叹气又有什么用！
创作背景
此词创作于1931年夏。1931年4月，蒋介石不甘心于第一次“围剿”的失败，纠集二十万大军，对苏区发动了第二次大“围剿”，从江西吉安到福建建宁，东西八百里，布成一条弧形阵线，改变第一次大“围剿”中破产的“分
进合击，长驱直入”战术，采用“稳扎稳打，步步为营，紧缩包围”的战术，向苏区步步进逼。词人为第二次反“围剿”的战略行动作了精心的设计和部署，亲自指挥中央红军，选择进占富田之敌王金钰、公秉藩为首战对象
，“从富田打起，向东横扫”，先将红军主力集结隐蔽于吉安县东固一带，迫敌而居，等待战机，秘密埋伏二十五天。5月15日，王金钰部脱离其富田阵地，分三路向东固进犯，16日进入红军伏击圈，红军出其不意地发起攻击
，痛歼敌军，并乘胜进击，直指富田，经一天战斗，歼敌一整师。继而迅即转入战略进攻，由富田而东，奋力横扫，“十五天中（1931年5月16日至30日），走七百里，打五个仗，缴枪二万余，痛快淋漓地打破了‘围剿’。”
（《中国革命战争的战略问题》）此次反“围剿”胜利之后，词人便创作了这一人民战争思想胜利的颂歌。
菩萨蛮 大柏地 （1933年）
《菩萨蛮 大柏地》是现代政治家、思想家、文学家毛泽东于1933年夏创作的一首词。此词以欢快的笔调，描绘了一幅色彩斑斓的大柏地雨后的壮丽景色。抚今追昔，揭示革命战争的重大意义，热情讴歌人民革命战争，流露出
一种胜利后的宽慰和乐观情绪。全词动态描写景物、巧妙运用联想，主观的情志美与客观的自然美、社会美统一，情景交融，富有韵味。
菩萨蛮1 大柏地2
赤橙黄绿青蓝紫3，谁持彩练4当空5舞？
雨后复斜阳6，关山7阵阵8苍9。
当年鏖战10急11，弹洞12前村13壁。
装点14此关山，今朝15更好看16。
词语注释
菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》、《花溪碧》、《晚云烘日》等。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名，属北曲正宫，字句格
律与词牌前半阕同，用在套曲中。
大柏地：乡名，位于江西省瑞金市北部，距市区30公里，素有“瑞金北大门”之称，319国道横贯南北，与宁都县、石城县相邻，是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。
赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。
彩练：彩色绢带，喻虹。
当空：在正前方的天空中央。
雨后复斜阳：唐温庭筠《菩萨蛮 南园满地堆轻絮》：“雨后却斜阳。”
关山：泛指附近群山。
阵阵：每一列战斗队形。宋赵什《和韵前人初出锁头》诗：“淮木林林脱，霜鸿阵阵飞。”是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑：“风云积惨，山阵连阴。”
苍：青黑色。
鏖战：苦战。
急：激烈。
弹洞：枪眼。洞，若视为动词、作“洞穿”解，亦通。
前村：前面的村庄，指战场附近的一个小村枣杏坑。
装点：装饰点缀。宋华岳《登楼晚望》诗：“装点江山归画图。”
今朝：如今。
看：此处读平声。
白话译文
天上挂着一条七色的彩虹，像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞。阵雨之后又升起了希望的太阳，苍翠的群山又时隐时现。
当年这里曾经进行了一次激烈的战斗，子弹穿透了前面村子的墙壁。那前村墙壁上留下的累累弹痕，把这里的景色打扮得更加美丽。
创作背景
1929年，毛泽东和朱德、陈毅等率红军主力三千六百余人在这一年的早春离开了井冈山，向赣南进击。由于敌军重兵围追，又由于来到外地，人生地不熟，红四军沿途五战皆告失利。后红军在瑞金以北约30公里处的大柏地麻
子坳布下口袋阵。自第二日下午3时一直激战到次日正午，终于击溃敌军，取得这次转战以来首次重大胜利。而胜利之地就是大柏地。
1932年10月，中共苏区中央局宁都会议后，毛泽东受王明“左”倾冒险主义路线排斥，被免去红一方面军总政治委员的职务，改去地方上主持中华苏维埃共和国临时中央政府的工作。1933年夏天他因从事调研工作，领导中央
苏区的查田运动才重返大柏地，面对昔日金戈铁马的战场，他触景生情，回忆往事，欣然命笔，写下了此诗。
清平乐 会昌（1934年）
东方欲晓，莫道君行早⑵。
踏遍青山人未老⑶，风景这边独好⑷。
会昌城外高峰⑸，颠连直接东溟⑹。
战士指看南粤⑺，更加郁郁葱葱。
词语注释
⑴会昌：县名，在江西省东南部，东连福建省，南经寻乌县通广东省。1929年，毛泽东为开辟赣南根据地，率领红军到过会昌，以后又常途经和居住在这里。这首词是1934年夏天作者在中共粤赣省委所在地会昌进行调查研究
和指导工作时所作。
⑵莫道君行早：旧谚：“莫道君行早，更有早行人。”
⑶踏遍青山人未老：诗人自注：“1934年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。这一首《清平乐》，如前面那首《菩萨蛮》一样，表露了同一的心境。”本句的“人”和上句的“君”，都指作者自己。
⑷这边：指中央革命根据地南线。
⑸会昌城外高峰：指会昌城西北的会昌山，又名岚山岭。诗人在60年代曾回忆说：会昌有高山，天不亮我就去爬山。
⑹颠连：起伏不断。东溟（míng）：指东海。
⑺南粤：古代地名，也叫南越（今广东、广西一带）。这里指广东。
白话译文
东方就将初露曙色，但请不要说你来得早。我遍踏青山仍正当年华，这儿的风景最好。会昌县城外面的山峰，一气直接连去东海。战士们眺望指点广东，那边更为青葱。
创作背景
1928年，内战爆发，以蒋介石为代表的大地主大资产阶级的国民政府，对我军进行“围剿”，从1931年起，王明继李立三之后的“左”倾社会主义路线，给党及革命事业带来了严重的损失，但中央革命根据地的工农红军却在
毛泽东的领导下取得了1931年至1933年春的第一、二、三、四次反“围剿”的胜利。1933年夏蒋介石亲自策划了第五次“围剿”。当时，以博古为代表的中央临时政府推行“左”倾政治策略和军事策略，并反对排斥毛泽东的
正确领导，他们不顾敌强我弱的实际情况，教条地提倡进行所谓“正规”战争，以“阵地战、消耗战”来对抗国民党军队的进攻，采取了“主动出击”、“御敌于国门之外”的进攻路线。而此时毛泽东在距离北部前线很远的
南县视察工作，兼养病住在会昌文武坝，未能参与反“围剿”的主要战役指挥。结果反“围剿”节节失利，愈打愈困难，在此情形下，1934年10月离开中央苏区，开始了著名的长征。
这首词作于1934年7月，毛泽东在会昌登山后所作。这一时期毛泽东在党内军内已无发言权，但他并不气馁，调整心态，坚持自己的观点。在他自己说的没有发言权的1931年到1934年的那些日子里，他埋头于做调查研究、读书
、向中央提建议，而不是“赋闲”。“踏遍青山人未老”就是他的这种精神的艺术写照。作者自己曾说：“1934年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。”《会昌》词的基调是昂扬的，语言是雄奇的，反映了毛泽东积极
乐观的精神状态和坚韧不拔的意志，但是字里行间也隐约表露了词人的忧虑和愤懑。
十六字令三首(1934年—1935年)
《十六字令三首》是毛泽东创作的三首词。这三首小令都描写了长征路上的山，气势博大雄浑，豪放洒脱，气韵天成，尽显山之体势、风骨，也折射出作者宏大的胸襟和抱负。
【其一】
山，快马加鞭未下鞍①。惊回首，离天三尺三②。
【其二】
山，倒海翻江卷巨澜③。奔腾急，万马战犹酣④。
【其三】
山，刺破青天锷未残⑤。天欲堕，赖以拄其间⑥
词语注释
①快马加鞭：徐姬《杀狗记》： “何不快马加鞭，径赶至苍山，求取伯伯！”
②离天三尺三，作者原注：“湖南民谣：‘上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。’”又注：“这是湖南常德的民谣：”（按：这一注解可能是作者回答英译者时的误忆。常德地势较平坦，无此
民谣。此当为贵州民谣。）骷髅山，未详。八宝山，在贵州雷山县。《贵州通志》：“八宝山与太平山相连如屏，三面绝壁，无路可登。唯南面稍平，乌道羊肠，人迹罕至。”红军长征时并未攀越八宝山，这里仅借民谣形容
山之高。李白《蜀道难》：“连峰去天不盈尺。”贺铸《渔家傲．荆溪咏》：“南岳去天才尺五。”
③倒海翻江：形容声势、力量的巨大。陆游《夜宿阳山矶》：“五更颠风吹急雨，倒海翻江洗残暑。”这是形容水势之浩大。也作“翻江倒海”和“翻江搅海”。马致远《荐福碑》： “他那里撼岭巴江，搅海翻江，树倒摧崖
。这孽畜，更做你这般，神通广大，也不合佛顶上大惊小怪。”卷：翻卷。澜：波浪。《孟子 尽心上》：“观水有术，必观其澜。”岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》：“连山若波涛。”王安石《泊姚江》：“山如碧浪翻
江去。”
④奔，急行，急跑，犹如奔驰，狂奔，飞奔。腾，本指马奔跃，即骏马在奔驰中向上跳跃。万马战犹酣：辛弃疾《沁园春 灵山齐庵赋》： “叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。”又，《菩萨蛮 金陵赏心亭为叶丞相赋》：“青
山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。”万马，千军万马之略。战，战斗，激战。犹，正在。酣，本指尽酒量畅饮，痛饮，这里指酣战，即不但久战未歇，而且正处在激烈、起劲的势头上。杜甫《丹青
引赠曹将军霸》：“英姿飒爽来酣战。”
⑤锷：剑锋：《庄子 说剑》，“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷；”司马彪注：“锷，剑刃；一云剑棱也。”吴均《和萧洗马子显古意六首》：“莲花穿剑锷，秋月掩刀环。”柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
：“海畔尖山似剑芒。”李商隐《井络》：“井络天彭一掌中，漫夸天险剑为峰。”杨亿《成都》：“青山路险剑为峰。”残，残损、残缺、毁坏；青天，晴朗的天宇，由于晴朗而愈显其高远，因而刺破青天之山，自然也就
愈加峻峭。
⑥欲，要，将要。堕，落下，掉下来。赖，依赖，依靠。以，用。拄，支撑，《战国策 齐策六》：“大冠若箕，修剑拄颐。”其间，指天地间。
白话译文
【其一】
山，高耸入云端。给快跑的马儿再加几鞭，翻越山巅未下鞍。惊诧高又险，回头瞥一眼，离天只有三尺三！
【其二】
山，起伏如波涛，浩瀚似江海，倒海翻江卷巨澜。山势奔腾迅猛如奔马，好似万马厮杀正酣战。
【其三】
山，傲立苍穹如长剑，刺破青天剑锋没伤残。天像快要塌下来，全靠着山的支撑，天才得以铺展于宇宙间。
创作背景
这三首小令作于1934年到1935年间。1934年10月，中央红军主力各军团分别从闽西的长汀、宁化和赣南的瑞金、雩都地区出发，开始了远离中央根据地井冈山的二万五千里长征。一路上，遭遇到数不尽的艰难困苦，除先后以
鲜血和生命突破蒋介石设置的四道严密封锁线外，还越过了千山万水，不仅以举世罕见的牺牲精神，战胜了强敌，而且以同样罕见的吃苦精神，战胜了种种困难和天险。
蒋介石曾屡次妄图凭借水的天险阻挡和消灭红军，例如湘江、金沙江、大渡河等；而相对来说，红军则对山更有感情，尤其是毛泽东，对山的感情更深。可以说，毛泽东开辟的以农村包围城市的武装割据道路，始终是以山岭
为依托的，在战略退却时，则更是以山岭为掩护。山岭是毛泽东和红军的好朋友，毛泽东和红军喜欢山，而蒋介石则在特定历史时期里，相当畏惧红军喜欢的山。
在实行战略大转移的长征途中，红军不仅大多数时候都在高山峻岭中行军，而且也常在万山丛中冲破蒋介石的围追堵截，既历尽艰辛，又充满胜利的喜悦。毛泽东这三首小令，就是怀着喜悦的心情，在翻山越岭的长征行军途
中写下的。
六言诗：致彭德怀同志(1935年10月，42岁)
山高路远坑深，大军纵横驰奔。
谁敢横刀立马？唯我彭大将军！
白话译文
吴起镇山险路长沟深，中央红军骑马奔驰杀敌。有谁敢阻击红军白马，只有我彭德怀大将军。
创作背景
1935年10月19日，党中央和红军抗日先遣队结束了长征，到达陕北保安的吴起镇。红军长征胜利后，蒋介石派5个骑兵团尾随而至。为了防止敌军进入陕北革命根据地，彭德怀指挥先遣队在吴起镇附近进行了“切尾巴”战斗。
歼灭敌军一个骑兵团，取得了中央红军到达陕北后第一场胜仗。为此，毛泽东特作本诗赠予彭德怀，彭德怀受到诗后，将诗末两句“唯我彭大将军”改为“惟我英勇红军”，并把原诗还给毛泽东，题目后加。
清平乐 六盘山 （1935年）
《清平乐 六盘山》是现代思想家、革命家、诗人毛泽东于1935年创作的一首词。此词上阕从眺望远景起笔，写了登上六盘山所见到的北国清秋的景色，回顾了长征的胜利，表达了红军北上抗日的坚强意志；下阕则写近处，如
火的红旗在高山之巅，迎着西风舒卷，烘托了红军将士胜利的英姿。上下两阕相对独立，却又紧密相连、一脉相承；在表现手法上，全词景中有情，情中有景，达到了情景交融、刚柔相济的妙境。
清平乐1 六盘山2
天高云淡，望断3南飞雁。
不到长城4非好汉，屈指5行程二万。
六盘山上高峰，红旗6漫卷7西风。
今日长缨8在手9，何时缚住10苍龙？
词语注释
1.清平乐：词牌名，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。双调，四十六字。上阕押仄声韵，下阕换平声韵。也有全押仄声韵的。
2.六盘山：位于宁夏回族自治区南部，甘肃省东部，是陇山山脉的主峰，南北走向，长约240公里，主峰海拔2928米。六盘山上下约60里，山势险峻，山路曲折险窄，要盘旋多重才能到达峰顶。六盘山是红军长征到达陕北前的
最后一座高山。
3.望断：望着，直到看不见。
4.长城：借指长征的目的地。
5.屈指：弯着手指头计算。
6.红旗：1957年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。1961年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在1961年10月7日的《光明日报》。
7.漫卷：任意吹卷。
8.长缨：指捕缚敌人的长绳，出自“终军请缨”的典故，《汉书 终军传》：“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下”，这里指革命武装。
9.在手，在共产党领导下。
10.缚住：擒住。
11.苍龙：《后汉书 张纯传》注：“苍龙，太岁也。”古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。苍龙，毛泽东注：此处指蒋介石的国民党反动派，因为当前主要对付的是国民党反动派。
白话译文
长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
创作背景
1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂红军的路线后，率红一方面军继续向陕北根据地挺进。9月中旬，红军攻克天险腊子口，奇迹般越过岷山草地，进入甘肃南部。10月7日，红军在宁夏六盘山的青石嘴，又击败了前来堵
截的敌骑兵团，扫清了阻碍，摆脱了追敌，当天下午，一鼓作气，翻越了六盘山。此词即是作者翻越六盘山时的咏怀之作。
此词最早发表于《诗刊》1957年1月号。
忆秦娥 娄山关 （1935年）
《忆秦娥 娄山关》是现代革命家、文学家毛泽东于1935年创作的一首词。此词上阕写景，下阕抒情，从内到外勾勒出一幅雄浑壮阔的冬夜行军图，描画了红军长征中征战娄山关的紧张激烈场景，表现了作者面对失利和困难从
容不迫的气度和博大胸怀。全词上阕写景，下阕抒情，景中含情，情中又有景，情景一体，水乳交融。其篇幅虽短，但雄奇悲壮，气势如虹，寥寥数笔，“份量”很重，像一幅出自大师手笔的简笔画。
忆秦娥1 娄山关2
西风烈3，长空雁叫霜晨月4。
霜晨月5，马蹄声碎6，喇叭声咽7。
雄关漫道真如铁8，而今迈步从头越9。
从头越，苍山如海10，残阳如血11。
词语注释
1．忆秦娥：词牌名，源于李白的词句“秦娥梦断秦楼月”。双调，仄韵格，四十六字。该词牌名的最早出李白《忆秦娥 箫声咽》词。此调别名甚多，计有《秦楼月》、《玉交枝》、《碧云深》、《双荷叶》，而《秦楼月》
则与《忆秦娥》同取词中首句为之名。
2．娄山关：又称娄关、太平关，位于贵州遵义北大娄山的最高峰上，是贵州北部进入四川的重要隘口，离遵义城约60公里。娄山关地势极为险要，《贵州通志》说它“万峰插天，中通一线”。是四川与贵州的交通孔道。此处
群峰攒聚，中通一线，地势十分险要，历来为兵家必争之地。娄山关是红军长征途中的一处天险，此处战役关系着红军的生死存亡。
3．西风烈：烈，凛烈、猛风；西风劲厉。
4．长空雁叫霜晨月：在霜晨残月映照下，在烟雾茫茫的长空中，有飞雁在叫唤。这两句是记拂晓情景，时娄山关战斗已经胜利结束。
5．霜晨月：叠句，类似音律上的和声，有连锁作用，详见词牌忆秦娥。
6．马蹄声碎：碎，碎杂，碎乱。
7．喇叭声咽：喇叭，一种管乐器，即军号。咽，呜咽、幽咽，声音因阻塞而低沉。
8．雄关漫道真如铁：雄关，雄壮的关隘，即指娄山关。漫道，徒然说，枉然说。人们徒然传说娄山关坚硬如铁。
9．而今迈步从头越：迈步，跨步、大踏步。从头越，即为头越。张相《诗词曲语词汇释》：“为头，犹云从头，或开始也。”有重头再开始的意思。说的是从头大踏步越过雄关，却隐约透露着当时战略任务受挫，要对长征计
划从头再作部署，且有取得胜利的坚定不移的信心。
10．苍山如海：青山起伏，像海的波涛。
11．残阳如血：夕阳鲜红，像血的颜色。
白话译文
凛冽的西风正猛烈地吹着，大雁鸣霜，晓月当空。晓月当空，马蹄声零碎而又纷杂，军号声声沉郁低回。
不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。
创作背景
此词写于1935年2月，最早发表于1957年1月的《诗刊》上。
1935年1月的遵义会议，确立了毛泽东的领导地位，会后由毛泽东、周恩来、王稼祥组成了军事指挥小组。为了继续长征，红军经娄山关北上，准备于泸州与宜昌之间渡过长江；但遇到阻碍，毛泽东果断地决定二渡赤水，折回
遵义，于是再次跨越娄山关。
2月25日凌晨，红军向娄山关挺进，在红花园与黔军遭遇，黔军仓皇应战，败退关口，红军沿盘山道猛烈攻击，傍晚时分终于把这座雄关控制在手中，使大部队顺利通过，迈向胜利的前程。由于这一仗意义重大，所以诗人心情
无比激动，在战斗结束不久即挥笔写下此词。
念奴娇 昆仑 （1935年）
《念奴娇 昆仑》毛泽东作于1935年冬天。中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北，毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。 这首诗毛泽东成功地表达了他的思想，好使“太平世界，环球同
此凉热”。
念奴娇 昆仑
横空出世⑴，莽⑵昆仑⑶，阅尽人间春色⑷。
飞起玉龙三百万⑸，搅得⑹周天寒彻。
夏日消溶⑺，江河横溢⑻，人或为鱼鳖⑼。
千秋⑽功罪，谁人⑾曾与评说？
而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。
安得⑿倚天抽宝剑，把汝裁为三截？
一截遗⒀欧，一截赠美，一截还东国⒁。
太平世界，环球⒂同此凉热。
词语注释
⑴横空出世：横空，横在空中；出世，超出人世。形容山的高大和险峻。
⑵莽：莽莽，状高大。《小尔雅》：莽，大也。后世引申有鲁莽、莽撞、猛健诸义。
⑶昆仑：即昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。
⑷阅尽人间春色：阅尽，看足、看尽、看遍。人间春色，不止指大地春光，而且指人世衰盛。
⑸飞起玉龙三百万：玉龙，白色的龙；三百万是形容其多。
⑹搅得：闹得、搞得。今语的“搞”，早期白话作品中都作“搅”。周天寒彻：满天冷透。
⑺消熔：积雪消融、融化。
⑻江河横溢：长江黄河都发源于昆仑山脉，所以昆仑山积雪消融，江河水量大增，都会泛滥起来。横溢：就是横流，即泛滥。
⑼人或为鱼鳖：江河横滥，洪水成灾，人也许为鱼鳖所食。《左传 昭公元年》：“微（没有）禹，吾其鱼乎!”
⑽千秋：千年。功罪：昆仑山给长江黄河输送的水源给人民带来了许多好处，孕育了中华民族的文化，这是功；造成洪水泛滥，因而给人民带来灾祸，这是罪。在这里，罪是实写，功是虚写。
⑾谁人：何人。曾与：曾给、曾为。《诗词曲语词汇释》：“与，为也，给也。”
⑿安得：怎得、哪得。倚天抽宝剑：传楚宋玉作《大言赋》：“方地为车，圆天为盖。长剑耿介，倚天之外。”倚天，形容宝剑极长和带剑的人极高大。
⒀遗（wèi）：赠与。
⒁还东国：首次发表时原作“留中国”，一九六三年版《毛主席诗词》改为“还东国”。
⒂环球：一作寰球，整个地球。
白话译文
破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说？
1
今天我要来谈一谈昆仑：不要你如此高峻，也不要你这么多的雪花。怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢？一片送给欧洲，一片赠予美洲，一片留给日本。在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。
创作背景
这首词毛泽东作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。
七律 长征 （1935年）
《七律 长征》是一首七言律诗，选自《毛泽东诗词集》，这首诗写于1935年10月，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。
七律⑴ 长征⑵
红军不怕远征难⑶，万水千山只等闲⑷。
五岭⑸逶迤⑹腾细浪⑺，乌蒙⑻磅礴走泥丸⑼。
金沙⑽水拍云崖暖⑾，大渡桥⑿横铁索⒀寒⒁。
更喜岷山⒂千里雪，三军⒃过后尽开颜⒄。
词语注释
⑴七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。
⑵长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和
自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。
⑶难：艰难险阻。
⑷等闲：不怕困难，不可阻止。
⑸五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。
⑹逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。
⑺细浪：作者自释：“把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。”
⑻乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。
⑼泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。
⑽金沙：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。
⑾云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。）
⑿大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。
⒀铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。
⒁寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。
⒂岷（mín）山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。
⒃三军：作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。”
⒄尽开颜：红军的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。
白话译文
红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。
金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。
更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。
创作背景
1934年10月，中国工农红军为粉碎国民政府的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的长征。
这首七律是作于红军战士越过岷山后，长征即将胜利结束前不久的途中。作为红军的领导人，毛泽东在经受了无数次考验后，如今，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。 《七律 长征》
写于1935年9月下旬，10月定稿。
沁园春 雪 （1936年）
《沁园春 雪》是无产阶级革命家毛泽东创作的一首词。该词上片描写北国壮丽的雪景，纵横千万里，展示了大气磅礴、旷达豪迈的意境，抒发了词人对祖国壮丽河山的热爱。下片议论抒情，重点评论历史人物，歌颂当代英雄
，抒发无产阶级要做世界的真正主人的豪情壮志。全词熔写景、议论和抒情于一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格。
沁园春 雪1
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽2；大河上下，顿失滔滔3。
山舞银蛇，原驰蜡象4，欲与天公试比高。
须晴日5，看红装素裹，分外妖娆6。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰7。
惜秦皇汉武，略输文采8；唐宗宋祖9，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
词语注释
沁园春：词牌名，又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。双调，一百十四字。前段十三句，四平韵；后段十二句，五平韵。
惟余：只剩下。余：有版本作“馀”。莽莽：即茫茫，白茫茫一片。形容空旷无际。
顿失：立刻失去。顿：顿时，立刻。滔滔：滚滚的波涛。
原驰蜡象：作者原注“原指高原，即秦晋高原”。驰：有版本作“驱”。蜡象：白色的象。
须：待、等到。
“看红装”二句：红日和白雪互相映照，看去好像装饰艳丽的美女裹着白色的外衣，格外娇媚。红装：身着艳丽服饰的美女。一作银装。妖娆（ráo）：娇艳妩媚。
竞折腰：争着为江山奔走效劳。折腰：倾倒，躬着腰侍候。
“秦皇汉武”二句：是说秦皇汉武，功业甚盛，相比之下，文治方面的成就略有逊色。秦皇：秦始皇赢政，秦朝的创业皇帝。汉武：汉武帝刘彻，西汉第七位皇帝。略输：稍差。文采：本指辞藻、才华。这里引申为文治。
唐宗：唐太宗李世民，唐朝建立统一大业的皇帝。宋祖：宋太祖赵匡胤，宋朝的创业皇帝。
稍逊风骚：意近“略输文采”。逊：差。风骚：本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
天骄：汉时匈奴自称为“天之骄子”，以后泛称强盛的边地民族。
成吉思汗：元太祖铁木真统一蒙古后的尊称，意思是“强者之汗” 。
“只识”句：是说只以武功见长。识：知道，懂得。雕：一种鹰类的大型猛禽，善飞难射，古代因用“射雕手”比喻高强的射手。
白话译文
北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想与老天爷比比高。要
等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要
看今天的人们。
创作背景
1936年，红军组织东征部队，准备东渡黄河对日军作战。红军从子长县出发，挺进到清涧县高杰村的袁家沟一带时，部队在这里休整了16天。2月5日至20日，毛泽东在这里居住期间，曾下过一场大雪，长城内外白雪皑皑，隆
起的秦晋高原，冰封雪盖。天气严寒，连平日奔腾咆哮的黄河都结了一层厚厚的冰，失去了往日的波涛。毛泽东当时住在农民白治民家中，深夜。见此情景，颇有感触，填写了这首词。《沁园春 雪》最早发表于1945年11月14
日重庆《新民报晚刊》，后正式发表于《诗刊》1957年1月号。
五律 挽戴安澜将军（1943年）
《五律 挽戴安澜将军》毛泽东写于1943年。此诗悼念之人戴安澜是国民党第五军第二零零师师长，赴缅甸作战中壮烈牺牲。
毛泽东通过这首诗歌颂这位抗日英雄，表达了号召国共合作，团结抗日的愿望，戴安澜将军为代表歌颂了中华民族不怕流血牺牲、前赴后继的伟大精神。这首诗最早发表在1983年12月28日《人民政协报》
五律⑴ 挽戴安澜⑵将军
外侮⑶需人御，将军赋采薇⑷。师⑸称机械化，勇夺虎罴⑹威。
浴血冬瓜⑺守，驱倭棠吉⑻归。沙场⑼竟殒命，壮志也无违⑽。
词语注释
⑴五律：五言律诗的简称。五律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句五个字；偶句末一字押平声韵，首句 末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。
⑵戴安澜：（1904——1942）号海鸥，安徽无为人。黄埔军校毕业后，曾参加北伐。在抗击日本侵华战争中，战功卓著。1939年任国民党第五军第200师师长，被授予陆军少将军衔。1942年3月，率第200师出师缅甸，协同英军
对日作战。在孤军深入的情况下，指挥部队英勇奋战，重创日军，解救了被围困的英军。率师返国途中，遭日军伏击，身受重伤，不幸牺牲。被国民党政府追赠为陆军中将。1965年，中央人民政府内务部追认戴安澜为革命烈
士；1985年，由中华人民共和国民政部颁发革命烈士证书。
⑶外侮：来自国外的侮弄。侮：欺负，侮辱。此指当年日本军国主义对中国的侵略。御：抵挡。
⑷将军赋采薇：赋，朗诵。采薇，《诗 小雅》中有《采薇》篇，其诗描写戍边抗击外族入侵的兵士久历艰苦，在回乡的路上又饱受饥寒。
⑸师：军队。此指戴所率领的国民党第5军第200师。
⑹虎罴：这里比喻凶猛的敌人。罴，见《七律 冬云》（罴）注。
⑺东瓜：即同古，缅甸南部重镇。
⑻棠吉：缅甸中部地名。
⑼沙场：即战场。竞：副词，竟然，表示有点出乎意料。殒命：丧命。
⑽无违：没有违背。
写作背景
1941年12月，太平洋战争爆发。1942年2月，日军为切断盟国援华物资的重要运输线――滇缅公路，向当时为英国殖民地的缅甸大举进攻。应英国政府要求，国民政府派遣远征军约十万人入缅作战。远征军同日军进行了艰苦卓
绝的斗争，给敌人以重大打击。这次作战，远征军主力二零零师长戴安澜部奋勇搏杀，表现最为突出。5月，开始撤回国内。在撤退途中，戴安澜的部队遭到敌人伏击，戴安澜被流弹击中，身负重伤，不幸于5月26日殉国。噩
耗传来，举国悲痛。同年秋。戴安澜将军追悼会在广西全州举行。国民政府特派代表李济深主持国葬仪式。中央领导人毛泽东特送挽诗，对这位抗日有功的将领深表哀悼。这首诗根据1943年戴安澜将军追悼会挽联挽诗登记册
刊印。另题为“海鸥将军千古”。
七律：忆重庆谈判(1945年，52岁)
《七律 忆重庆谈判》是毛泽东的作品。1945年抗战胜利后，国共在重庆谈判期间，蒋介石军队刚到重庆就实行“五子登科”失了民心，蒋介石想来收了延安，所以诗中有“延安无屎不黄金”之说，后几句就是说如果实在不得
已，就会发动战争来拯救苍生。
有田有地皆吾主，无法无天是为民。
重庆有官皆墨吏，延安无屎不黄金。
炸桥挖路为团结，夺地争城是斗争。
遍地哀鸿遍地血，无非一念救苍生。
词语注释
⑴墨吏：贪官污吏。
⑵哀鸿：悲鸣的鸿雁。比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。
⑶救苍生：拯救中国人民。
白话译文
有田有地的都是我的主人，无法无天的却是你的国民。重庆当官的是贪官污吏，延安得每一寸土地都黄金。
我们炸桥挖路是为了团结，夺地争城是为了革命斗争。纵便哀鸿遍地血流遍地，这无非是想拯救中国人民。
创作背景
1945年8月15日，日本宣布投降，八年的抗日战争胜利结束，蒋介石在加紧准备内战的同时，大肆玩弄“和平”阴谋。他连发三次电报，邀请毛泽东到重庆“和平谈判”。为了戳穿蒋介石假和平真内战的阴谋，8月28日，毛泽
东、周恩来、王若飞等从延安到重庆和国民党谈判，对“和平建国”、“避免内战”等问题进行了讨论。在军队政权的问题上，与国民党代表展开了激烈的斗争，揭穿了国民党妄图取消我党革命武装和革命政府的阴谋。谈判
共进行了43天，最终于10月10日签订了《国共双方代表会谈纪要》（又称《双十协定》）。但这个协定公布不久，蒋介石便撕毁协议，开始向我解放区大举进攻，发动内战。
在谈判期间，毛泽东、周恩来、王若飞等会见了宋庆龄、冯玉祥、柳亚子等民主人士和妇女界、民族工商业界的著名人士以及外国友好人士，取得了他们对我党的了解和支持。柳亚子先生向毛泽东要诗词，毛泽东抄写了以前
作的《沁园春 雪》给他，之后又吟成这首《七律 有田有地吾为主》，被大家传抄开来。
五律 张冠道中（1947年）
《五律 张冠道中》是毛泽东在1947年转战陕北张冠道时创作的五言律诗。前六句写冬季早晨行军边塞时所见所闻，后面两句是抒情。该词通过借景抒情、融情于景的写作手法，表现了诗人浪漫主义情怀和不畏艰险的乐观主义
精神。
张冠道中1
朝雾弥2琼宇3，征马4嘶北风5。
露湿尘难染6，霜笼鸦不惊。
戎衣犹铁甲7，须眉等银冰。
踟蹰8张冠道，恍若塞上9行。
词句注释
1、张冠道中：1947年3月中旬，胡宗南指挥国民党军十四万余人，向中共中央所在地延安发动进攻。3月18日晚，毛泽东率领中共中央机关撤离延安。随后，他在陕北延川、清涧、子长、子洲、靖边等县转战。张冠道，是他当
时转战中经过的一条道路。
2、弥：弥漫，表示充满、遍布。
3、琼宇：即玉宇，指天空。
4、征马：这里指战马。
5、嘶北风：在怒号的北风中长鸣。
6、露湿尘难染：该句写寒露打湿黄土地，尘土难以沾染衣物。
7、戎衣犹铁甲：该句写军服因雾沾露湿而结冰，像铁衣一样又重又硬。
8、踟蹰（chí chú）：徘徊不进，此为慢行。
9、塞上：边塞之上，古代多指西北边陲。
白话译文
早晨的雾色弥漫于山谷，战马在怒号的北风中嘶叫。
由于雾天霜重，空气潮湿，尽管部队在通过，道上却不起尘埃，树林里也听不见寒鸦的叫声。
军衣冻成硬甲，眉梢霜染结成银色的冰。
在张冠道中慢行，仿佛像在塞北行走。
创作背景
1947年3月下旬，蒋介石开始调集胡宗南部14万军队向延安进攻，毛泽东被迫从延安转移到陕北的一个小地名——张冠。此诗就是当时转移时所作。
五律：喜闻捷报(1947年，54岁)
《五律 喜闻捷报》是近代诗人毛泽东所作。全诗描写了中国人民解放军节节胜利后的一个夜晚，毛泽东望月有感而发的对战争胜利的感慨与对儿女的思念。全诗遣词造句通俗清新，写景抒情错落有致、起伏迭宕，平淡中见雄
奇，温婉中见豪放。
五律① 喜闻捷报
一九四七年中秋步运河上，闻西北野战军收复蟠龙②作。
秋风度河上，大野入苍穹③。
佳令④随人至，明月傍云生。
故里鸿音绝⑤，妻儿信未通。
满宇频翘望，凯歌奏边城⑥。
词语注释
①五律：即五言律诗，是律诗的一种，属于近体诗范畴，每首八句。
②蟠龙：在延安城东北七十多里，是一个古镇；“度”通“渡”，过的意思。
③大野入苍穹：大野，一望无际的原野；入，溶进；苍穹，即苍天。
④佳令：美好的节令，这里指中秋节。
⑤鸿音绝：音信已断绝。鸿即大雁，《汉书 苏武传》载有大雁传书之事。
⑥凯歌奏边城：1947年8月，西北野战军在陕北取得沙家店战役胜利；九月中旬，又收复青化砭、蟠龙等城镇。
白话译文
暮色苍茫，挟秋带晚的风冉冉从河上吹过，晓来一眼尽收的无边原野渐渐与天地溶为一体。随着一支从南中国的红土地上走来的队伍，中秋佳节悄然而至。一轮明月，傍着如霞似锦的晚云，脱颖而出。家里的音信已经彻底断
绝了，妻子儿女的书信也无法收到。明月下频频抬头仰望天空，正是边城高奏凯歌时。
创作背景
1947年初国共内战之时，中国人民解放军处于被动状态，敌强我弱。但在半年多的时间里，全国的战事已经扭转，各大战场的人民解放军相机转入战略反攻阶段。同年9月，中共中央领导机关离开陕北佳县张家崖窑，迁移至佳
县神泉堡。中秋节之夜，毛泽东漫步于神泉堡附近的黄河边，回想起这一年多来战局的重大变化，想起当年撤出延安的第一仗青化砭战役的胜利，以及人民解放军所取得的养马河、蟠龙、沙家店战役等节节胜利，想到军队对
西北战场主动权的完全控制，不禁思绪万千，将凯旋后的喜悦化为对远在异国他乡的妻子儿女思念之情，于是作了这首诗。
五言诗：为《中国青年》复刊题词(1948年4月，55岁)
军队向前进，生产长一寸。
加强纪律性，革命无不胜。
七律 人民解放军占领南京 （1949年）
《七律 人民解放军占领南京》是近代无产阶级革命家毛泽东于1949年创作的一首七律。诗中首联描绘了解放军渡江解放南京的雄伟场面；颔联赞颂了南京解放所取得的历史性胜利，抒发了欢庆南京解放的革命豪情；颈联概括
了将革命进行到底的思想；尾联阐明了历史发展的必然规律，对全诗的思想做出哲理性的总结。全诗表现了人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了诗人解放全中国的必胜信念，格调雄伟，气势磅礴，雄壮有
力。
七律 人民解放军占领南京
钟山①风雨起苍黄②，百万雄师过大江。
虎踞龙盘③今胜昔，天翻地覆慨而慷④。
宜将剩勇追穷寇⑤，不可沽名⑥学霸王⑦。
天若有情天亦老⑧，人间正道是沧桑⑨。
词语注释
①钟山：《江南通志》：“钟山在江宁府东北，一曰金陵山，一曰蒋山，一名北山，一名元武山，俗名紫金山。周围六十里，高一百五十丈。诸葛亮对吴大帝云：钟山龙蟠，指此。”此处用作南京的代语。
②苍黄：两解：一、同仓皇，慌张，匆忙，急遽失措貌。二、变化翻覆的意思。《墨子 所染篇》：“墨子见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”后因此比喻变化不定，反复无常。并引申为天翻
地覆。这里苍黄就是仓皇，即突然的意思。
③虎踞（jù）龙盘：形容地势优异。《太平御览 吴录》：三国时诸葛亮看到吴国都城建业（今南京市南）的地势曾说：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”
④慨（kǎi）而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。
⑤宜将剩勇追穷寇：号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。剩勇：形容人民解放军过剩的勇气。穷寇：走投无路的敌人。《后汉书 皇甫嵩传》：“兵法，穷寇勿追。”
⑥沽（gū）名：故意做作或用某种手段猎取名誉。
⑦霸王：指楚霸王项羽。
⑧天若有情天亦老：借用唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里指自然界的运行都是有规律的，新事物终
究会取代旧事物。
⑨人间正道：社会发展的正常规律。沧桑：《神仙传》记载：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田。沧海大海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。
白话译文
革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。
以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。
自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
创作背景
1949年4月20日，全面内战已进入尾声，国民党军队全线溃败，拒绝在和平协定上签字。4月21日，毛泽东和朱德发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，
解放全中国。当夜，中国人民解放军百万雄师在东起江苏江阴、西至江西湖口的一千余里的战线上分三路强渡长江。23日晚，东路陈毅的第三野战军占领南京。毛泽东听到这个消息后欢欣鼓舞，于是写下了这首诗。
七律 和柳亚子先生（1949年）
《七律 和柳亚子先生》是近代诗人毛泽东于1949年4月19日所写的一首诗。诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往，后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。此诗清纯和雅，语言温婉秀润，情意绵长，看
似清淡，味之弥甘，很有启悟和感化力量。
七律 和柳亚子先生
饮茶粤海①未能忘，索句渝州②叶正黄③。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚④太盛防肠断，风物长⑤宜放眼⑥量。
莫道昆明池⑦水浅，观鱼胜过富春江⑧
词句注释
①饮茶粤海：指柳亚子和毛泽东于1925年至1926年间在广州的交往。粤海：广州。
②索句渝州：指四五年在重庆柳亚子索讨诗作，毛泽东书《沁园春 雪》以赠。渝州：重庆。
③叶正黄：秋天。
④牢骚：1949年3月28日夜柳亚子作《感事呈毛主席一首》，也就是诗中的“华章”，称要回家乡分湖隐居。见附诗。
⑤长：通“常”。
⑥放眼：放宽眼界。
⑦昆明池：指北京颐和园昆明湖。昆明湖取名于汉武帝在长安凿的昆明池。
⑧富春江：东汉初年，严光不愿出来做官，隐居在浙江富春江边钓鱼。
白话译文
我们初次相识，在广州品茗畅谈的情景，至今使人不能忘怀，在重庆再次会晤，您向我索诗，那时正是秋天草木枯黄的时节。
我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。
你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。
不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。
创作背景
1949年3月28日夜晚，国民党左派人士柳亚子做了一首《感事呈毛主席一首》，称感于国民党的混乱现状，要回家乡分湖隐居。同年4月，毛泽东同志写《七律 和柳亚子先生》一词回赠，用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，劝
柳亚子先生留在北京继续参加建国工作。
浣溪沙 和柳亚子先生 （1950年）
《浣溪沙 和柳亚子先生》写于1950年10月。该诗是新中国建国一周年后的第一个国庆日。全国各少数民族代表在中南海怀仁堂隆重欢聚向毛泽东及其他党、政、军领导人献礼、献旗，以表各族人民对毛泽东和共产党的热爱。
这首词最早发表在《诗刊》1957年1月。
浣溪沙① 和柳亚子先生
长夜难明赤县②天，百年魔怪舞翩跹④，人民五亿⑤不团圆。
一唱雄鸡天下白⑥，万方乐奏有于阗，诗人兴会⑦更无前。
词语注释
①浣溪沙：词牌名，唐教坊（音乐学校）里曲子的名称。
②赤县：指中国。《史记 孟子荀卿列传》介绍战国末驺（zou邹）衍的说法：中国名曰赤县神州。
③百年魔怪舞翩跹：1840年中英鸦片战争时起，外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入中国。他们和他们的走狗在中国横行霸道，好似群魔乱舞。
④人民五亿：五亿各族人民。
⑤一唱雄鸡天下白：此句是由“雄鸡一声天下白”演变过来的，出自唐代诗人李贺的《致酒行》。原句为：我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
⑥于阗：新疆吾维尔自治区西南部县名，1959年改于田。当地人民以能歌善舞著名。这里借指新疆文工团所表演的音乐歌舞节目。万方：古人称国族为方，《易经》有"鬼方"。乐奏：1958年9月文物出版社出版的《毛主席诗词
十九首》中误植为《奏乐》。
⑦兴会：兴致、兴趣。
白话译文
旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。
创作背景
1949年10月1日，中华人民共和国成立，全国各民族人民陶醉在胜利的喜悦之中。在1950年10月1日国庆一周年之际，中国大陆除西藏以外全部解放，各族人民获得了新生。10月3日，中央人民政府举行盛大的庆典，全国158名
各族人民代表欢聚一堂，在中南海怀仁堂举行了隆重的献礼大会，各民族文工团表演了歌舞节目，毛泽东与柳亚子先生同席观看了歌舞晚会。柳亚子在毛主席的鼓动下，即兴赋《浣溪沙》一首赠予毛泽东。次日毛泽东又步韵
和了这首词赠与柳亚子。
浪淘沙 北戴河 （1954年）
《浪淘沙 北戴河》是毛泽东主席于1954年夏于秦皇岛北戴河开会时创作的一首词。这首词展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，具有比《观沧海》更鲜明的时代感、更深邃的历史感、更辽阔的宇
宙感和更丰富的美学容量 。这首词生动描绘了北戴河海滨夏秋之交的壮丽景色；展示了一代伟人前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀。
浪淘沙 北戴河⑴
大雨落幽燕⑵，白浪滔天⑶，秦皇岛外打鱼船⑷。
一片汪洋都不见⑸，知向谁边⑹？
往事越千年⑺，魏武挥鞭⑻，东临碣石有遗篇⑼。
萧瑟秋风今又是⑽，换了人间⑾。
词语注释
⑴浪淘沙：词牌名。北戴河：在河北省东北部渤海边秦皇岛市西南海滨，是著名夏季休养地。
⑵幽燕：古幽州及燕国，在今河北省北部及东北部。
⑶滔天：形容水势很大，大到好像与天连接起来一样。
⑷秦皇岛：三面环海，是渤海湾一个不冻良港，现已设为市，相传秦始皇求仙曾到此，它因此得名。
⑸汪：指水势大，深且阔。
⑹谁边：何处，哪里。
⑺往事：过去的事，这里指公元二百零七年（建安十二年）曹操东征乌桓（古代部族名）经过碣石山时写下《观沧海》一诗之事；越：越过；千年：只是一个大概数，实际已一千七百多年。
⑻魏武：即曹操（公元155~220年）。曹操死后，他儿子曹丕当上皇帝追封他为魏武帝。挥鞭：原指挥鞭策马，这里指骑马出征。
⑼碣石：碣石是古代山名，位于现今何处，学术界尚有争议，河北乐亭说、河北昌黎说，山东无棣说等。本词应指的是位于河北昌黎。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1公里，与北戴河毗邻，面积28.8平方公里，形成历史久远
，自然风光秀美，历史文化渊源，地理位置优越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的历史名山、仙山、观海胜地、佛教胜地和旅游胜地。遗篇：遗留下来的诗篇，指《观沧海》一诗。
⑽萧瑟秋风：曹操《观沧海》：“秋风萧瑟，洪波涌起。”
⑾人间：社会制度。
作品译文
大雨落在了幽燕， 滔滔波浪连天， 秦皇岛之外的打渔船， 在起伏的波涛里都已经看不见， 也不知漂去了哪里。
往事已经有千年， 那时魏武帝曹操跃马挥鞭， 东巡至碣石山吟咏过诗篇。 秋风瑟瑟到了今日， 人间却换了新颜。
创作背景
新中国成立以后，提前完成第一个五年计划，国家实力增强，农村的合作化运动已有较大的进展，对工商业的改造也开始着手，建设一个工业化的强国的伟大目标也开始提出。 以上就是这首词的写作背景。1954年夏毛泽东
到北戴河住过一些日子，在此填了这首词。词中描绘了北戴河壮阔的场景和渔民出海的情形，怀古思今，热情地歌颂了新时代的新生活。
七律 和周世钊同志（1955年）
《七律 和周世钊同志》是毛泽东作于1955年的一首政治抒情诗。该诗通过对春游长沙情景的回顾与追叙，不仅生动地描绘了祖国的壮丽河山，而且表现了诗人放眼世界、展望未来的宽阔胸怀。
七律 和周世钊同志
春江浩荡暂徘徊⑴，又踏层峰⑵望眼开。风起绿洲⑶吹浪去，雨从青野上山来⑷。
尊前⑸谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀⑹。莫叹韶华⑺容易逝，卅年仍到赫曦台⑻。
词句注释
⑴春江：指春天涨水的湘江。暂徘徊：即短暂流连。暂，指畅游湘江的时间短暂。
⑵层峰：山峰层叠，这里指的是岳麓山山峰。
⑶绿洲：指橘子洲，在长沙的湘江中间的一块陆地。
⑷上山来：指山的顶峰。
⑸尊前：即宴席上。尊，同“樽”，酒杯。
⑹域外鸡虫事可哀：出自唐代诗人杜甫《缚鸡行》的诗句。 鸡虫，指某个大国（应该是指苏联）领导层内部的权力斗争。
⑺韶（sháo）华：美好的年华，指人的青年时代。
⑻卅（sà）年：即三十年。毛泽东曾于1925年游历岳麓山，到此次重游旧地，恰是三十年。赫曦（xī）台：在岳麓山的岳麓书院。南宋朱熹称岳麓山顶为赫曦，后因此山上的台为赫曦台。清代因山上台毁，将原“赫曦台”匾
额悬挂于岳麓书院“前台”，由此前台更名为“赫曦台”。赫曦，光明盛大的样子。
白话译文
刚刚畅游了碧波荡漾的湘江，又踏上了峰峦层叠的岳麓山，登高望远，心旷神怡。风从绿色的橘子洲兴起，吹拂着湘江之水，掀起层层波浪；雨从绿油油的原野上直向山上扑来。老友相会，举杯畅饮，谈笑之间，更觉友情依
旧；世界上有些人为一己私利，就如鸡虫一般争斗不已，实在可悲。不要叹息青春年华容易消逝，三十年后我又回到了赫曦台。
创作背景
1955年，全国掀起了社会主义农村合作化运动。1955年6月，毛泽东到湖南考察农村合作社情况。时任湖南省教育厅副厅长兼湖南省立第一师范学校校长的周世钊陪同毛泽东游览长沙岳麓山，写了一首《七律 从毛主席登岳麓
山至云麓宫》，随信件寄给毛泽东。毛泽东收到信件后于1955年10月4日回信，信中就附有这首和周世钊的七律诗。 这首诗也是为了鼓励农村运动而作。
五律 看山（1955年）
三上北高峰，杭州一望空。
飞凤亭边树，桃花岭上风。
热来寻扇子，冷去对美人。
一片飘飖下，欢迎有晚鹰。
注释译文
北高峰：在浙江省杭州市灵隐寺后，与南高峰相对峙，为西湖群山之一。在北高峰附近有飞凤亭、桃花岭、扇子岭、美人峰等名胜。根据作者自注，诗中的「扇子」指扇子岭，「佳人」指美人峰。
飘飖：同「飘摇」，飘荡、飞扬貌。这里指鹰翔。
一望空：一览无余。
飞凤亭：在保俶塔下。
桃花岭：又称为“栖霞岭”(qī )，在北高峰附近。
扇子：即“扇子岭”，在北高峰附近。
美人：指美人峰，在北高峰附近。
晚莺：黄莺。
写作背景
1955年夏秋之际毛泽东来到杭州休息。休息期间，他心情很好，游兴也很高，接连攀登了南高峰、北高峰、玉皇顶、莫干山、五云山等。攀山途中，他时常被名胜古迹和南方山峦秀丽幽美的风景吸引得流连忘返，诗意盎然。
在这期间他一连写了三首诗，此为其中一首。
七绝 莫干山（1955年）
《七绝 莫干山》是无产阶级革命家毛泽东创作的一首诗。该诗叙写诗人游玩莫干山后，乘车在下山的路中穿行，回头看抛在身后的峰峦已入莽苍，诗人还沉浸在对莫干山盘旋陡峭的山势的回味之中时，回程的路不知不觉地走
完了。该诗风格轻快，全诗即景抒情，诗句轻快，语言明白如话，诗趣意兴盎然。
七绝 莫干山①
翻身复进七人房②，回首峰峦③入莽苍④。
四十八盘⑤才走过，风驰又已到钱塘⑥
词句注释
①莫干山：在浙江省德清县西北，为浙北避暑、休养胜地。相传春秋时吴国在此铸“莫邪”、“干将”二剑，故名。
②七人房：指诗人使用的可坐七人的汽车。
③峰峦：大小尖利的山。峰：大而尖的山。峦：小而坚的山。
④莽苍：郊野之色，遥望不甚分明。莽：空旷无际。苍：青绿色。
⑤四十八盘：泛指莫干山山间曲折盘旋的山间公路。
⑥钱塘：现杭州市的旧县名。
白话译文
翻身跃入有七个座位的卧车，回头却见群峰隐入苍茫之中。
刚经过莫干山的盘旋公路，车速飞驰又到了杭州。
创作背景
《七绝 莫干山》是毛泽东于1955年所作。二十世纪五十年代中期，中国经济建设取得了不错的成绩；外交事业也进入一个新的发展阶段。在国家各项事业都按照计划顺序发展的阶段，毛泽东的心情很是舒畅，1955年夏秋之际
，他来到杭州休息，游历了杭州附近著名的一些山水名胜，此诗即写景抒怀游历莫干山的感怀，也由此来纪念长征英雄。此诗和《看山》《五云山》都是写于同一时期。作者游历杭州，驱车回程途中，余兴未尽，乃再口占一
绝，抒发轻松愉快的心情。
七绝 五云山（1955年）
《七绝 五云山》出自毛泽东之手，发表在《党的文献》1993年第六期上，全诗28字，写于1955年。此诗与《看山》和《莫干山》同时写于游历杭州美景之时，同样是写景抒怀的即兴之作。这首诗通过具体地描写了诗人游览五
云山自身感官的感受，意在表现诗人心中美好闲适的情调，而这份情调是来源于当时我国的大好形势，同时其中也暗藏了毛泽东独自登山，融化身心于自然之中，暂逃于尘世之外的欣喜。
七绝 五云山
五云山上五云飞⑴，远接群峰⑵近拂堤⑶。
若问杭州何处好，此中听得野莺⑷啼。
词句解释
⑴五云山：是浙江省杭州市西湖群山之一，邻近钱塘江。据传因有五色彩云萦绕山顶，经时不散而得名，故以“五云”名之。关于山的得名，民间还流传着观音大士去西天瞻拜佛祖，路经此山，流连忘返，遗落莲花，化为五
色祥云的故事。
⑵群峰：指的是西湖西南和南面诸峰，如北高峰、南高峰、美人峰、月桂峰、白鹤峰等。
⑶堤：指钱塘江的江堤。
⑷野莺：一种身体很小，褐黄色羽毛、嘴短而尖、叫声清脆的小鸟。
白话释文
五色彩云在五云山顶从容飘荡，向远处与那众多山峰连接向近处掠过钱塘江堤岸。
如果有人问杭州什么地方最美，你会听到这座山中野莺婉转呜叫的声音。
创作背景
这首诗属风景涛，抒发了诗人的欢快心情，这与当时我国的大好形势是分不开的。在新中国成立之后的几年里，“全党党员的精神面貌是比较好的，继续保持了革命战争年代的艰苦奋斗作风和同人民群众的密切联系。”（《
中国共产党的七十年》）国家各项工作．都能顺利进行．取得了伟大的成绩。1954年9月，在北京召开了第一届全国人民代表大会，制定了作为国家的根本大法《中华人民共和国宪法》。大会根据宪法的规定，选举了国家领导
人，毛泽东被选为中华人民共和国主席，朱德为副主席；刘少奇被选为全同人民代表大会常务委员会委员长，宋庆龄等13人为副委员长；根据中华人民共和国主席毛泽东的提名，决定周恩来为国务院总理。这个时期，各方面
工作都有很大进展。祖国大地生机一片，欣欣向荣，在这样良好的背景下，诗人、国家主席毛泽东在游杭州五云山时写下了这首优美的风景诗。
水调歌头 游泳 （1956年）
《水调歌头 游泳》是毛泽东在1956年巡视南方，在武汉三次畅游长江写下的词，这首词最早发表在《诗刊》1957年1月。
该词描绘了1956年中国积极建设的现象，表达了毛泽东对中国人民建设祖国和改变山河的豪迈气概，体现出来毛泽东对未来景象的展望，也表达出了一桥贯通大江南北的历史意义。
水调歌头 游泳⑴
才饮长沙水⑵，又食武昌鱼⑶。
万里长江横渡，极目楚天舒⑷。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀⑸。
子在川上曰⑹：逝者如斯夫！
风樯动⑺，龟蛇静⑻，起宏图。
一桥飞架南北⑼，天堑变通途⑽。
更立西江石壁，截断巫山云雨⑾，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
词语注释
⑴游泳：1956年6月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。
⑵长沙水：1958年12月21日作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。”
⑶武昌鱼：据《三国志 吴书 陆凯传》记载，吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”这里化用。武昌鱼，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊鱼，称团头
鳊或团头鲂。
⑷极目楚天舒：极目，放眼远望。武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。舒，舒展，开阔。柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔。”作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说
：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。”
⑸宽馀（yú）：字从食从余，余本意为“剩下的”，“食”和“余”联合起来表示“用餐后剩下的食物”。指神态舒缓，心情畅快。
⑹子在川上曰：逝者如斯夫：《论语 子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”意思是孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”时光如流水，一去不复返；往者不可追，来者犹可惜。
⑺风樯（qiáng）：樯，桅杆。风樯，指帆船。
⑻龟蛇：见《菩萨蛮 黄鹤楼》“龟蛇锁大江”注。在词中实指龟山、蛇山。
⑼一桥飞架南北：指当时正在修建的武汉长江大桥。1958年版《毛主席诗词十九首》和1963年版《毛主席诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。
⑽天堑（qiàn）：堑，沟壕。古人把长江视为“天堑”。据《南史 孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？”
⑾巫山云雨：在四川省巫山县东南。“巫山云雨”，传楚宋玉《高唐赋 序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。
白话译文
刚喝了长沙的水，又吃着武昌的鱼。我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连。
江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻。我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。神女（神女峰）如果当时还在，必定会惊愕世界
变了模样。
创作背景
1956年，中国农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造基本完成，生产资料所有制的社会主义革命的胜利，促进了生产力的发展，社会主义建设出现了突飞猛进的新局面。1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。
1955年毛泽东视察了全部工程。1956年毛泽东巡视南方，又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日毛泽东在武汉三次畅游长江，写下了此词。
七绝 观潮（1957年）
千里波涛滚滚来⑴，
雪花飞向钓鱼台⑵。
人山纷赞阵容阔⑶，
铁马从容杀敌回⑷。
词语注释
⑴雪花：浪花钓。
⑵鱼台：即钓台，在钱塘江中段的富春江边，相传为东汉严光（子陵）隐居垂钓处。
⑶人山纷赞：聚集观潮的人很多，大家一边观潮一边赞叹阵。容阔：指江潮像千军万马排列成的阵容，非常壮阔
⑷铁马：配有铁甲的战马，借喻雄师劲旅。陆游《十一月四日风雨大作》：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。钱塘江涌潮袭来时，波涛汹涌，如闻（十万军声）。
白话译文
千里钱塘的波涛滚滚而来，雪浪飞花的潮水涌向钓鱼台。
人山人海大赞江潮阵容壮阔，犹如铁甲战马从容杀敌后回返。
创作背景
1957年社会主义革命和建设在继续健康发展的形势下，于整风过程中出现所谓“大鸣大放”的局面，但总的看来形势还是好的，国民经济出现前所未有的好势头，以第一个五年计划为标志，大规模的经济建设已全面展开，政
通人和，国泰民安，社会安定。
蝶恋花 答李淑一 （1957年）
《蝶恋花 答李淑一》是毛泽东写于1957年5月11日的一首词。该词不仅是抒发悼念情感之作，寄托了毛泽东对夫人杨开慧烈士和亲密战友柳直荀烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不
渝的革命情怀，激励广大人民捍卫革命成果。
蝶恋花(1) 答李淑一(2)
我失骄杨君失柳，杨柳(3)轻飏(4)直上重霄九。
问讯吴刚(5)何所有，吴刚捧出桂花酒(6)。
寂寞嫦娥(7)舒广袖(8)，万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎(9)，泪飞顿作倾盆雨(10)
作品注释
(1)蝶恋花：是中国 词牌的名称，分上下两阕，共六十个字，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。自 宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，像宋代 柳永、 苏轼、 晏殊等人的《蝶恋花》，都是历代
经久不衰的绝唱。
(2)李淑一：1901年出生于书香门第，上中学时与杨开慧（毛泽东夫人）结为好友，1997年病逝。
毛泽东和杨开慧
毛泽东和杨开慧
(3)杨柳：杨开慧（参见《蝶恋花 从汀州向长沙》题解）和李的丈夫柳直荀（一九三三年在湖北洪湖战役中牺牲）。
(4)飏（yáng扬）：飘扬。重霄九：九重霄，天的最高处。古代神话认为天有九重。
(5)吴刚：神话中月亮里的一个仙人。据唐段成式《酉阳杂俎》，月亮里有一棵高五百丈的桂树，吴刚被罚到那里砍树。桂树随砍随合，所以吴刚永远砍不断。
(6)桂花酒：传说是仙人的饮料。
(7)嫦娥：神话中月亮上的仙女。据《淮南子 览冥训》，嫦娥（一作姮娥、恒娥）是后羿（yì异）的妻子，因为被迫吃了后羿从西王母那里求到的长生不死药而飞到月上。
(8)舒广袖：伸展宽大的袖子。
(9)伏虎：指革命胜利。
(10)舞、虎、雨：这三个韵脚字跟上文的“柳、九、有、酒、袖”不同韵，作者自注：“上下两韵，不可改，只得仍之。
白话译文
我失去了深受自己宠爱的妻子杨开慧你失去了你的丈夫柳直荀， 杨柳二人的英魂轻轻飘向深广的长空。 试问吴刚天上有什么？ 吴刚捧出了月宫特有的桂花酒。
寂寞的嫦娥也喜笑颜开，舒展起宽大的衣袖， 在万里青天为烈士的忠魂翩翩起舞。忽然听到凡间传来的捷报，两位烈士的忠魂激动泪流，天地有感而人间大雨倾盆。
创作背景
这首词是作者写给当时的湖南长沙中学语文教员李淑一的。词中的“柳”指李淑一的丈夫柳直荀(一八九八——一九三二)烈士,湖南长沙人，作者早年的战友。一九二四年加入中国共产党，曾任湖南省政府委员，湖南省农民协
会秘书长，参加过南昌起义。一九三零年到湘鄂西革命根据地工作，曾任红军第二军团政治部主任、第三军政治
部主任等职。一九三二年九月在在湘鄂西苏区“肃反”中，原红二军团政治部主任柳直荀被作为“改组派”枪杀于湖北监狱。杀害柳的，是“党中央派来的最高代表，中央分局书记”夏曦。一九五七年二月，李淑一把她写的
纪念柳直荀的一首《菩萨蛮》词寄给作者，作者写了这首词答她。
一九三零年十月中旬的一天，杨开慧不幸被捕。敌人只要她在报上发表声明，与毛泽东脱离夫妻关系，就可以马上获得自由，遭到了杨开慧的严词拒绝。她对前去探监的亲友说：“死不足惜，但愿润之革命早日成功。”同年
十一月十四日，杨开慧在长沙浏阳门外识字岭刑场英勇就义，年仅29岁。
一九五七年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在三三年听到柳直荀牺牲时写的菩萨蛮。毛泽东五月十一日回信，“淑一同志：惠书收到了。过于谦让了。我们是一辈的人，不是前辈后辈关系，
你所取的态度不适当，要改。已指出‘巫峡’，读者已知所指何处，似不必再出现‘三峡’字样。大作读毕，感慨系之。开慧所述那一首不好，不要写了吧。有《游仙》一首为赠。这种游仙，作者自己不在内，别于古之游仙
诗。但词里有之，如咏七夕之类。（下面为这首蝶恋花）”正式发表时，词题改为“赠李淑一”，后又改为“答李淑一”。
这首词既是怀念杨开慧，又是兼怀贺子珍--贺子珍生于桂花飘香时，小名叫桂花。一个是他的初恋，一个是陪伴他走过10年最艰苦岁月的人生伴侣，是写给他一生中最重要的两个女人的，所以写成了一首绝唱。
据史料记载，原作本为“我失杨花君失柳”，诗人在草写时，灵感突发，将“杨花”改为了“骄杨”，并特别解释说：“女子革命而丧其元（头），焉得不骄”，一个“骄”字，瞬间让悲哀化作了敬仰。
七律二首 送瘟神 （1958年）
《七律二首 送瘟神》是毛泽东在1958年6月30日，从《人民日报》得知余江县消灭了血吸虫后写下的七言律诗。
严重危害人民健康的血吸虫病，在中国流行了2000多年。解放前，疫区遍及江南12个省、市的350个县，患者1000万人，受感染威胁的人口达1亿以上。由于历代反动统治者不顾人民的疾苦，致使血吸虫病愈演愈烈。解放后，
中共中央和毛泽东非常重视血吸虫病的防治工作，1953年前后就派出100多名医务人员进驻重疫区余江除灭血吸虫病，治好千余人。
1955年冬，毛泽东发出“一定要消灭血吸虫病”和“限期消灭血吸虫病”的伟大号召。毛泽东还亲自到湖北疫区视察，在杭州亲自制定规划。
七律二首 送瘟神
读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。
浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔bì lì 人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
词语注释
余江县：在江西。
华佗：三国时名医。
薜荔（bì lì）：亦称木莲、鬼馒头。桑科，常绿藤本，含乳汁。叶厚革质，椭圆形，下面有凸出的网络。产于我国中部和南部。果实富果胶，可制食用的凉粉。茎、叶、果供药用，有祛风除湿、通血活络、消肿解毒、补肾、
通乳作用。
遗矢：遗屎。《史记 廉颇蔺相如列传》，赵王派使者到楚国看廉颇，想召他抗秦。使者诳报道，“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，倾之，三遗矢矣。”血吸虫病后期人常水泻。
鬼唱歌：李贺《秋来》，“秋坟鬼唱鲍家诗”。
坐地、巡天、牛郎：毛泽东一九五八年八月二十五日致周世钊的信，“坐地日行八万里，蒋竹如（毛在湖南第一师范时的同学）讲得不对，是有数据的。地球直径约一万二千五百公里，以圆周率三点一四一六乘之，得约四万
公里，即八万华里。这是地球的自转（即一天时间）里程。坐火车、轮船、汽车，要付代价，叫做旅行。
坐地球，不付代价（即不买车票），日行八万里，问人这是旅行么，答曰不是，我一动也没有动。真是岂有此理！囿于习俗，迷信未除。完全的日常生活，许多人却以为怪。巡天，即谓我们这个太阳系（地球在内）每日每时
都在银河系里穿来穿去。银河一河也，河则无限，‘一千’言其多而已。我们人类只是‘巡’在一条河中，看则可以无数。牛郎晋人，血吸虫病，蛊病，俗名鼓胀病，周秦汉屡见书传。牛郎自然关心他的乡人，要问瘟神情况
如何了。天鹰座阿尔法，中国名称牛郎星，属银河系。”
尽舜尧：《孟子 告天下》，“人皆可以为舜尧”。
红雨：李贺《将进酒》，“桃花乱落如红雨”。
三河：黄河、淮河、洛河，泛指河流。
创作背景
1956年2月27日，毛泽东在最高国务会议上强调“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”，并且把消灭血吸虫病写进了《农业发展纲要40条》。同年，中共中央成立了防治血吸虫病领导小组，派出大批医疗队到疫区进行血吸虫
病防治工作。工作取得明显的效果，疫区余江县人们提出了“半年准备，一年战斗，半年扫尾”的口号，发挥冲天干劲，与瘟神作战。并大力兴修水利，填平沟壑，根绝血吸虫的滋生地，仅用了两年时间，就根绝了血吸虫病
。
1958年6月30日《人民日报》用头版头条报道了这个消息，刊载了题为“第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病经过”的社论。
毛泽东读后十分欣慰，彻夜未眠，第二天早晨便写了这两首诗，并在诗题下用一段优美的文字描述了作诗时的喜悦心情。
七律 登庐山 （1959年）
《七律 登庐山》是毛泽东所作。1959年6月，中共中央决定在庐山召开政治局扩大会议。毛泽东于6月29日清晨登上庐山，站在襟江带湖的庐山顶峰，纵目远眺，水色山颜，尽收眼底。极富浪漫主义气质的诗人毛泽东神驰目极
，手心相应，又为庐山留下了一首豪放之歌。
这首诗以景写意，虚实结合，动静相应，既写登高望远的景致，也写极目远眺的情怀。庐山的雄伟突兀，长江的恢宏壮阔，透过诗人丰富的情思、雄健的笔力，显得气势磅礴，意气昂扬。
七律 登庐山
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋⑴。
冷⑵眼向洋看世界，热风吹雨洒江天⑶。
云横九派⑷浮黄鹤，浪下三吴⑸起白烟。
陶令⑹不知何处去，桃花源⑻里可耕田？
词语注释
⑴跃上葱茏四百旋：葱茏，草木青翠茂盛，这里指山顶。四百旋：庐山盘山公路三十五公里，有近四百处转弯。旋：盘旋。
⑵冷：冷漠。
⑶江天：江和天。
⑷九派：见《菩萨蛮 黄鹤楼》九派注。《十三经注疏》本《尚书 禹贡》“九江”注：“江于此州界分为九道。”明李攀龙《怀明卿》：“豫章（今南昌）西望彩云间，九派长江九叠山。”毛泽东1959年12月29日在一封信上
说：“九派，湘、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条，其说不一，不必深究。”
⑸浪下三吴：浪下：江水流下。古代指江苏省南部、浙江省北部的某些地区，具体说法不一。这里泛指长江下游。毛泽东在1959年12月29日同一封信上说：“三吴，古称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。”
⑹陶令：陶渊明。曾作彭泽令88天。
⑺桃花源：陶渊明《桃花源诗并记》，一渔人溯着溪流而上，发现尽头处是一片桃林，将一群秦朝避难者的后代，与尘世隔绝；他们在山中过着自给自足，无优无虑的隐居生活。
白话译文
庐山凌空挺拔屹立长江岸边，在一路青翠中我驱车盘旋登临。以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴又洒向江面。
云飘江河之上黄鹤当空高翔，波涛直下江东腾起袅袅烟雾。昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？
创作背景
1959年庐山会议前夕，毛泽东登上庐山，立足峰巅，极目远眺，江山胜览，尽收眼底。置身雄伟高耸、满目苍翠的庐山，面对开阔辽远、云海弥漫的景致，诗人心中涌动着对社会主义建设事业的豪迈之情，于是写下了这首讴
歌奋发的诗篇。
1959年，中华人民共和国建国十周年，新中国取得了举世瞩目的伟大成就，广大人民群众建设社会主义的热情继续高涨，但国际国内出现了极大的困难。国内，遇到百年不遇的自然灾害，人民公社和大跃进出现“极左”问题
，党在工作中出现失误。在诗中，毛泽东针对当时国际国内的斗争形势，表现出中国人民独立自主、勇往直前的决心与勇气。
七律：到韶山(1959年6月，66岁)
七律 到韶山》是现代诗人毛泽东所做的一首七律。通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌，鲜明地体现
了毛泽东高远的思想境界。一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二周年了。
七律 到韶山
别梦依稀咒逝川⑴，故园三十二年前⑵。
红旗卷起农奴戟⑶，黑手高悬霸主鞭⑷。
为有牺牲多壮志⑸，敢教日月换新天⑹。
喜看稻菽千重浪⑺，遍地英雄下夕烟⑻。
词语注释
⑴别梦：指离别之后，不能忘怀，家乡与故人常出现在梦中。张泌《寄人》诗：“别梦依稀到谢家。”依稀：仿佛、隐约，不很分明。咒：诅咒、痛恨，这里只是恨的意思。逝川：流去的水，比喻流逝的光阴。李白《古风五
十九首》其十一：“逝川与流光，飘忽不相待。”
⑵故园：故乡，指韶山。
⑶红旗：革命的旗帜，象征中国共产党的领导。农奴：本指封建时代隶属于农奴主、没有人身自由的农业劳动者，此处借指旧中国受奴役的贫苦农民。戟：古代的一种刺杀武器。
⑷黑手：指封建地主阶级、买办资产阶级及其代表国民党右派等黑暗势力的魔掌，喻反动派。高悬：高高举起。霸主鞭：指反革命武装，即蒋介石反动武装。
⑸为有：因为有。多：增强激励。敢教：能令、能使。
⑹日月换新天：谓半封建半殖民地韵旧中国变为社会主义的新中国。
⑺喜看：高兴地看到。菽：豆类的总称。千重浪：一层层波浪，喻指随风起伏的大片庄稼。
⑻英雄：此指新中国的农民。下夕烟：从黄昏时的炊烟和暮霭中归来。
白话译文
离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝，我的故乡啊与你一别已过了三十二年。红旗漫卷吹动农民的武装，而敌人却高高举起霸主的皮鞭。
因为太多的壮志才会有牺牲，但我敢令天地翻覆换一副新颜。再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。
创作背景
韶山，一名韶山冲，在湖南湘潭西北90里，是毛泽东的故乡。1925年1月，毛泽东从上海回到故乡，建立中国共产党韶山支部，后有组织人民协会。1927年1月间，毛泽东在湖南考察农民运动时，又一度回到韶山。这次回到故
乡，忙了三天三夜，向群众作了讲演，组织了几次农民运动工作座谈会，听取了党支部的汇报。他特别指出要建立农民革命武装，随时准备粉碎反革命破坏农民运动的阴谋。这之后，韶山一带的农民运动更加深入发展了。三
个月后，国民党反动派发动“四 一二”反革命政变，接着湖南反动军阀也于5月11日在长沙突然袭击总工会、农民协会等革命组织，逮捕屠杀革命党人，这就是血腥的“马日事变”。这个事变激起了广大工农群众的愤怒，各
地立即组成革命武装。当时韶山也成立了农民自卫军湘宁边区司令部，集中一千多人的队伍，三百多支枪，准备配合友军夺取长沙。由于陈独秀右倾机会主义的错误领导，这个革命计划没有成功。农民武装力量反而被反动派
各个击破。后来反对派的军队分三路进攻韶山，农民自卫军英勇抵抗，终因众寡悬殊，失败了。接着是反动派的残酷镇压，许多农民都壮烈牺牲了。
从此，经过了十年土地革命战争、八年抗日战争、三年解放战争，终于在建国后的第十年，毛泽东才得于1959年第三次返回故乡，一别32年，故乡的面貌全变了。抚今追昔、感而赋诗。毛泽东在这次返乡，一共住了两天，与
故乡父老欢聚畅谈，使人民非常激动欢乐，这两天成了韶山真正的节日。这首七律，是25日深夜写成的。尽管1959年，年轻的共和国由于国际国内的天灾人祸，正陷入困境，毛泽东此时忧心忡忡，但作为浪漫诗人，他在故乡
、在历史中寻找到了一种精神力量。中国人民在革命战争年代都能够不怕牺牲、前仆后继地去战胜一切敌人，现在暂时的困难又有什么可怕呢！这给诗人以莫大的安慰，使诗人内心充满了激情。在这种心情下创作的这首诗，
也饱含了这种激情。
七绝：为女民兵题照(1961年2月，68岁)
飒爽英姿五尺枪，
曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，
不爱红装爱武装。
词语注释
①这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月出版的《毛主席诗词》。题照，为照片题字或题诗。
②飒爽：豪迈而矫健，形容精神抖擞。
③曙：天刚亮。
④演兵场：练兵场。
⑤奇志：极不平凡的志向。
⑥红装：妇女红艳美丽的装扮。
白话译文
黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地，女民兵英俊威武的风姿，勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺枪。
中华儿女志向不凡，不爱华丽浓艳的服饰，而爱革命的武装。
写作背景
毛泽东十分重视民兵建设。1958年8月29日，他在北戴河中央政治局扩大会议上提出：必须在全国范围内把能拿武器的男女公民武装起来，以民兵组织的形式，实行全民皆兵。同年9月29日，他对新华社记者发表谈话：“我们
不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。”1961年，正值中国经济最困难的一年。蒋介石在美帝国主义支持下，猖狂叫嚣反攻大陆，并不断对中国沿海进行骚扰。因此，中国就更进一步加强了对民兵的训练。
这首诗是毛泽东题赠给当年在身边工作的一位姓李的女机要员的题照诗。一天早晨，那位姓李的女机要员到毛泽东的菊香书屋去送文件，将离去时，毛泽东问她有没有参加民兵组织，她回答说参加了，还从随身带着的笔记本
里拿出一张自己在民兵训练之余持枪而立的照片给毛泽东看。毛泽东看了很高兴，沉思片刻，他顺手拿起一本自己读过了的介绍地理常识的小册子，翻到有空白的地方，用铅笔龙飞凤舞地写下了这首诗，送给女机要员，并对
她说：“你们年轻人要有志气，不要学林黛玉，要学花木兰，穆桂英噢！
七律 答友人 （1961年）
《七律 答友人》是毛泽东创作诗词，出自《毛泽东诗词集》。这首诗在诗人所有诗作中最为绚丽飘逸，工艺上也最为讲究。前四句妙用古典神话传说，想象力瑰丽斑斓，情景交融，从神仙世界写到后四句的现实世界，可谓举
重若轻、自然婉转。
七律 答友人
九嶷山上白云飞， 帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
词语注释
⑴九嶷山：《史记 五帝本纪》，"舜践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。"
⑵帝子：指娥皇与女英。传说中，她们是尧的女儿，舜的妻子。
⑶翠微：指青山。传说中九嶷山有娥皇峰与女英峰。
⑷芙蓉国：指湖南省，五代谭用之《秋宿湘江遇雨》有"秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
⑸长岛：今长沙的橘子洲。
⑹我欲因之梦寥廓：李白《梦游天姥吟留别》，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。
白话译文
九嶷山上空白云飘飘，两名妃子乘着微风翩翩下山。青青的竹枝上闪烁着泪光，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。
洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。
七律 和郭沫若同志 （1961年）
《七律 和郭沫若同志》是毛泽东写于 1961年11月17日的一首诗，借用神话小说的内容，写白骨精的生成。这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法，诗中塑造了三类不同的人物，表达了诗人强烈的爱憎感情
。
七律 和郭沫若同志
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
词语注释
⑴一从：自从。
⑵精生白骨堆：指的是白骨精。《西游记》中说白骨精是从白骨堆衍生出来的。
⑶僧是愚氓犹可训：僧指的是唐三藏，或者称作唐僧。此句的意思是：唐僧是个愚蠢的人但是还能教育争取。愚氓（yú méng）：是蠢人的意思，这里指受迷惑的糊涂人。训：教育，争取。
⑷鬼蜮（guǐ yù）：鬼怪。蜮：传说是一种害人的妖虫，能含沙射人，射着人的影子都能使人生病，“含沙射影”成语便出于此，鬼即“为鬼为蜮”，出自《诗经》，指鬼怪的阴险善变，作恶多端。有时不作正面攻击而侧面
伤人。
⑸金猴：孙悟空。
⑹千钧：钧：古代的重量单位，一钧相当于十五公斤，千钧：不是实指，言其极重。
⑺玉宇：宇宙。苏轼《水调歌头 明月几时有》中“又恐琼楼玉宇”
⑻埃：尘埃。
白话译文
自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。
金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。
写作背景
国际背景
苏联赫鲁晓夫统治集团上台后，他们首先在苏共二十大上反对斯大林的思想主张，这是形成现代国际共产主义运动分裂的开端。1959年9月苏美戴维营会谈以后，赫鲁晓夫便采取了一系列步骤，恶化同中国共产党的关系。在
1960年7月，苏联突然撤走援华专家，撕毁中苏合同，挑起中苏边境纠纷，任意践踏国家间的关系准则，推行世界霸权主义。1961年10月，赫鲁晓夫召开苏共二十二大。1961年11月17日，毛泽东便写下了这首《七律 和郭沫若
同志》，用艺术的形式概括和总结了共产主义运动的斗争规律，给共产主义战士指明了斗争的策略。
事件背景
郭沫若1961年10月18日在北京民族文化宫看了浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后，写了一首题为《看（孙悟空三打白骨精）》的七律。郭诗大概意思是：唐僧把人当妖精，把妖精当人，混淆是非，不分敌友，对
敌人发慈悲，对朋友却不断刁难。还给孙悟空一遍又一遍念起紧箍咒，使他头痛，却让白骨精连续几次脱逃，应当千刀万剐唐僧的肉。毛泽东看了这首诗，认为诗中把唐僧看作敌人：要“千刀万剐”，这样是不恰当的。于是
他便给郭沫若写了这首“和诗”，告诫人们既要敢于斗争，又要善于斗争，正确区分两类不同性质的矛盾，团结大多数群众，最大限度地孤立敌人。1962年1月6日，郭沫若同志读了毛泽东这首诗之后深受启发，便步其原韵，
又和了一首诗改正了自己的错误。郭的和诗说：”赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾。八十一香弭大灾。僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦，哪怕妖精几度来。“这首诗道呈毛泽东，毛泽
东回信说：”和诗好，不要‘千刀万剐唐僧肉’了。对中间派采取了统一战线政策。这就好了。
七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照（1961年）
暮色苍茫看劲松⑵，
乱云飞渡仍从容⑶。
天生一个仙人洞⑷，
无限风光在险峰⑸。
词语注释
⑴为李进同志题所摄庐山仙人洞照：仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。李进即江青。
⑵劲松：挺立在山崖上的松树。
⑶仍从容：指飞渡的乱云。
⑷天生：天设地造，未加人工修饰。
⑸险峰：在山崖上才能领略到这样这样无限的风光。
白话译文
松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。
创作背景
1961年8月下旬至9月下旬，中共中央在庐山举行工作会议，讨论工业、财贸、教育、科技等问题，以便深入贯彻“调整、巩固、充分、提高”的八字方针，是国民经济走出困境。由于时处“三年困难”时期，一方面有国际反
华势力对我国的封锁及施加压力，另一方面由于作者本人在前一时期的失误，作者此时的心态较为复杂，处境也相当困难。作诗之日，是作者引以为豪的“秋收起义”三十四周年纪念日。因此，作者此时心中虽有忧愤苍凉成
份，但更多的却是作者性格中的坚韧自信及不畏压力的奋争精神。本诗写于1961年9月9日，首次发表于1963年12月版《毛泽东诗词》。
七绝二首 纪念鲁迅八十寿辰（1961年）
其一
博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。
龙华喋血不眠夜2，犹制小诗赋管弦3。
其二
鉴湖越台名士乡4， 忧忡为国痛断肠。
剑南歌接秋风吟5， 一例氤氲入诗囊6。
词句注释
1.鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家和革命家。
2.龙华喋血不眠夜：指1937年2月7日深夜，国民党反动派在上海龙华，秘密杀害包括“左联”作家柔石、胡也频、李伟森、白莽、冯铿在内的革命青年共二十三人一事。喋血，血流遍地。
3.犹制小诗赋管弦：犹制小诗，指鲁迅作《七律 无题》诗。赋管弦，指配上音乐。
4.鉴湖越台名士乡：鉴湖，在浙江省绍兴市城西南两公里。附近有山阴（今绍兴）人陆游吟诗处的快阁。清末女革命家秋瑾亦是山阴人，自号鉴湖女侠。越台，即越王台，春秋时越王勾践在会稽为招贤士而建。本句是说，鲁
迅的故乡绍兴是古今名人荟萃之地。
5.剑南歌接秋风吟：剑南歌，指陆游的诗集《剑南诗稿》所收诗作。秋风吟，指秋瑾作的《秋风曲》诗和被清政府杀害前书写的唯一供词“秋风秋雨愁煞人”。接秋风吟，与秋风吟一起。
6.一例氤氲（yīnyūn）入诗囊：一例，意即一律、一样。氤氲：形容烟或云气很盛，这里比喻陆游、秋瑾与鲁迅的诗篇，富有诗味和爱国热忱。诗囊，装诗稿的袋子。
写作背景
1937年，当鲁迅逝世一周年之际，在延安举办了纪念会，毛泽东发表了专门的演说，深入地论述了鲁迅的精神，称赞了鲁迅的政治远见、斗争精神和牺牲精神。1940年，毛泽东在《新民主主义论》中强调：“鲁迅是中国文化
革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌
人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”后来毛泽东多次提到鲁迅。
1961年9月25日，是鲁迅诞辰八十周年纪念日。为了纪念鲁迅，毛泽东热情洋溢地写下这首诗。
七绝 屈原（1961年）
《七绝 屈原》是毛泽东在1961年所著。毛泽东写于1962年。屈原是中国历史上最著名的爱国主义诗人，也是浪漫主义诗词的开山鼻祖。屈原的爱国精神千百年来鼓舞和影响了一代又一代的爱国仁人志士。毛泽东在此诗中高度
赞扬屈原的爱国精神，把屈原的才华、当时的世情、以及屈原在悲愤、绝望中的心境精炼和巧妙地作了艺术再现。
屈原的代表作《离骚》也是毛泽东终身最爱读的书籍之一。他在第一师范读书时的笔记《讲堂录》曾经工工整整地抄录了《离骚》全文，晚年更是将《离骚》置于床头。这首诗是他1961年读完《楚辞》时所作。
七绝 屈原
屈子当年赋楚骚⑴，
手中握有杀人刀⑵。
艾萧太盛椒兰少⑶，
一跃冲向万里涛⑷。
词句注释
⑴屈子：指屈原。屈原（前234——前278），名平，字原，战国楚人，是爱国主义诗人。曾辅佐楚怀王，官至左徒、三闾大夫遭谗去职。楚顷襄王时被放逐。因无力挽救楚国的危亡，深感自己的政治理想无法实现，晚年投汨
罗江而死。楚骚：指的是《楚辞 离骚》，开了我国浪漫主义诗词的先河。赋：赋是以“铺采摛文，体物写志”为手段，以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。
⑵手中握有杀人刀：喻指屈原作《离骚》所发挥的战斗作用。
⑶艾萧太盛椒兰少：艾萧，即艾蒿，臭草，出自《离骚》。这里比喻奸佞小人。椒兰，申椒和兰草，皆为芳香植物，出自《离骚》。这里比喻贤德之士。
⑷一跃冲向万里涛：指屈原在悲愤和绝望中投汨罗江而死。
白话译文
屈原当时写下离骚，手中没有刀却发挥了战斗作用。奸佞小人多贤德之士少，悲愤和绝望投入汩罗江。
创作背景编辑
屈原是毛泽东非常喜爱的诗人之一，屈原的代表作《离骚》也是毛泽东终身最爱读的书籍之一。他在第一师范读书时的笔记《讲堂录》曾经工工整整地抄录了《离骚》全文，晚年更是将《离骚》置于床头。这首诗是他1961年
读完《楚辞》时所作。
卜算子 咏梅 （1961年）
《卜算子 咏梅》是现代思想家、文学家毛泽东于1961年创作的一首词。此词上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描写梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈，不畏寒冷对春天充满信心
和谦虚的风格，塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。全词运用逆向思维来立意，融合象征、拟人、衬托、比喻、夸张等手法，读来含蓄蕴藉，耐人寻味。
卜算子1 咏梅
读陆游咏梅词2，反其义而用之。
风雨送春归3，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹4有花枝俏。
俏5也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫6时，她在丛中笑。
词语注释
1.卜算子：词牌名，骆宾王诗用数名，人称卜算子。山谷词“似扶著，卖卜算”，取卖卜算命的意思。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》，双调四十四字，上下片各两仄韵。
2.陆游咏梅词：指陆游的《卜算子 咏梅》，陆游创作有一百多首咏梅词，《卜算子 咏梅》是其最有名的一首。陆游当时主张北伐，皇帝不信任他，朝廷中主和的投降派又排挤、攻击他，他难酬壮志，伤感悲凉，便作了《卜
算子 咏梅》。
3.风雨送春归：出自辛弃疾《摸鱼儿》，“更能消几番风雨，匆匆春又归去”。
4.犹：还，依然，仍然。
5.俏：俊俏，美好的样子。
6.烂漫：颜色鲜明而美丽。
白话译文
品读了陆游的《卜算子 咏梅》词，反用陆游词的原本的寓意而写了这首诗。
风雨把冬天送走了， 漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。
梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美， 只是把春天消息来报。 等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。
创作背景
此诗作于1961年，最早发表于1963年12月人民文学出版社出版的《毛主席诗词》。
1961年12月，毛泽东在广州筹划即将召开的中共中央扩大的工作会议，当时中国面临的国际环境是欧美封锁，苏联翻脸；面临的国内环境是经济困难，灾害重重。面对困难和压力，毛泽东想要表明共产党人的态度和斗志，便
酝酿写一首词。他读陆游的《卜算子 咏梅》，感到文辞好；但意志消沉，只可借其形，不可用其义，所以他要再读与陆游的词风格不同的咏梅词。
此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难，敢于战胜困难。毛泽东的这首词，借用陆游的原调原题，但整首词所反映出来的意境却截然不同，故作者说：“读陆游《咏梅》词，反其意而用之。”
卜算子 咏梅
【作者】陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
七律 冬云 （1962年）
《七律 冬云》是毛泽东1962年冬天所写。这首词化用中国古典文化中梅花清高，孤洁的形象，一变为革命浪漫主义的无限壮美的情怀。诗抒情的气势雷霆万钧，出入于无人之境。
此诗成功地运用了比喻、象征、对比的艺术手法。数种手法交替使用，相得益彰，有力地表达了作者的情感意志。
七律 冬云⑴
雪压冬云⑵白絮飞，万花纷谢一时稀。
高天滚滚寒流急，大地微微暖气⑶吹。
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴⑷。
梅花欢喜漫天雪，冻死⑸苍蝇未足奇。
词语注释
⑴冬云：作诗日期1962年12月26日（毛泽东生日），在冬至后的第四天。旧说“冬至一阳生”，所以诗中说“大地微微暖气吹”，这里是比喻虽在冬至，大地并没有完全不受寒流控制。
⑵雪压冬云：即冬云压雪，指雪稠云低的样子。
⑶暖气：指地热。
⑷罴：棕熊。
⑸冻死：是对经受不住考验者的蔑视。
白话译文
雪压冬季说这白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚流急冷，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更没有豪杰怕熊熊和。梅花欢喜漫天雪，冻死边苍蝇不足奇。
创作背景
1962年冬，中国经历了3年特大灾荒。国外正鼓噪着一片反华叫嚣。表面上看似乎处在困难时期，正式隆冬的样子。软弱的人经受不住这种严峻的考验是不足为奇的。真正的革命者则更加意气风发，斗志昂扬。冬天到了，春天
还会远吗？毛泽东在1962年的生日写此诗。
满江红 和郭沫若同志 （1963年）
《满江红 和郭沫若同志》是毛泽东于1963年创作的一首词。是在《光明日报》上读到郭沫若的词深受感动所创作的一首鼓舞人心的反霸权主义的词。作品名称 满江红 和郭沫若同志 作品别名 《上江虹》 《念良游》 《伤春
曲》
满江红① 和郭沫若②同志
小小寰球③，有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
蚂蚁缘槐④夸大国，蚍蜉撼树⑤谈何易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝⑥。
多少事，从来急；天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕⑦。
四海⑧翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌。
词语注释
① 满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。
② 郭沫若：1892年11月16日生于四川省乐山县铜河沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。
③寰（huán）球：这里指地球。
④蚂蚁缘槐：唐李公佐《南柯太守传》，有个叫淳于棼的人，一天喝醉，梦见自己在“大槐安国”当了驸马，做了南柯郡太守，醒来才知是梦。后来他在屋后发现一个白蚂蚁穴，还建有王城，原来这就是“大槐安国”。
⑤蚍（pí）蜉（fú）撼树：唐韩愈《调张籍》，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。蚍蜉指苍蝇，在这里指霸权主义国家。
⑥鸣镝（dī）：响箭，汉时匈奴冒顿单于用来发号施令。
⑦朝（zhāo）夕：一早一晚，这里指一天。
⑧四海：指全国范围内。
白话译文
小小的地球上，有那么几个国家，像几只碰壁的苍蝇一样嗡嗡叫唤，貌似声色俱厉，又像哭泣声一样。这些国家好比那大槐树下的蚂蚁一样吹嘘自己的国家有多强大，却不知道他们的所做所为，就像蚍蜉撼大树一样可笑！我
们吹响冲锋的号角（飞鸣镝），要像秋风扫落叶一样席卷他们。
天下的事情，从来都是那样急切；日月轮回，光阴紧迫。要等一万年后才等来胜利，实在是太久，我们要抓紧时间，力求主动，只争朝夕。当今的世界上，四海翻腾，风云变幻，五洲震荡，形势诡谲，我们要消灭所有危害人
类的败类，还世界一个太平。
创作背景
1962年冬，中国刚刚走出三年困难时期的困境，中苏关系又开始紧张，苏联再在其报刊上连续刊登文章，攻击中国共产党。我国的一些媒体也连续发表文章，予以还击。同年年底，郭沫若填《满江红》一词，借此表达中国人
民面对反华势力，团结一致，坚持斗争的必胜信念，同时也歌颂了毛泽东、毛泽东思想坚强的中国人民。毛泽东读后当即作此和词。本来郭词写的理直气壮，富有激情。但无意间似乎把反动派的声势过分看中了些：“沧海横
流”、“天垮下来”、“世披靡矣”，未免言过其实。毛泽东的和词，就是针对这一点而发的。诗人高昂的时代巨人的头颅，对几伙苍蝇、蚂蚁、蚍蜉等害人虫，投以蔑视的目光，给以憎恶得申斥；并意气风发，大义凛然，
发出了战斗的号召，显示了胜利的信心。本诗写于1963年1月9日，首次公开发表于人民文学出版社1963年12月版的《毛主席诗词》。
七律 吊罗荣桓同志 （1963年）
《七律 吊罗荣桓同志》创作于1963年，这是一首悼念诗。这首诗通过描写了罗荣桓同志光荣的一生，对革命的忠诚。抒发了作者内心的缅怀之情。本诗首次公开发表于1978年9月9日《人民日报》。
七律 吊罗荣桓同志①
记得当年草上飞，②红军队里每相违。
③长征不是难堪日，战锦方为大问题。④
斥鷃每闻欺大鸟，⑤昆鸡长笑老鹰非。
⑥君今不幸离人世，国有疑难可问谁？
作品注释
⑴吊罗荣桓同志：吊，吊唁，祭奠死者并慰问家属。罗荣桓（1902-1963） 久经考验的忠诚的共产主义战士，坚定的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军和中华人民共和国缔造者之一，
中国人民解放军政治工作奠基人，中华人民共和国元帅，党、国家和军队卓越领导人。
罗荣桓同志 1902年11月26日生于湖南省衡山县寒水乡南湾村（今属衡东县荣桓镇）。在衡东县荣桓镇南湾村有罗荣桓故居和罗荣桓元帅纪念馆。中华人民共和国的开国元勋，中国十大元帅之一。
⑵记得当年草上飞：草上飞，指的是红军在战争中行动迅速。这句借用唐 黄巢《自题像》诗句：“记得当年亓上飞”。
⑶红军队里每相违：每相违，常常互相见不着面，违，背离，离别。王维《送綦母潜落第还乡》：“置酒长安道，同心与我违。”前人注曰：“同心，犹如己。违，分离。意谓心虽同行踪却相违”。
⑷长征不是难堪日，战锦方为大问题：难堪，难以忍受。“战锦”是指一九四八年九、十月间攻打锦州，即辽沈战役的第一个和关键性的大仗。陈毅《赣南游击词》：“他年战场获锦归。”方为，才是。此句意味长征并不是
什么了不起的困难日，战争胜利后如何保卫祖国的锦绣河山才是大问题，即夺取政权只是万里长征走完了第一步，巩固政权，使中国不出修正主义才是大问题。
⑸斥鷃每闻欺大鸟：斥鷃（yàn宴）：蓬间雀，在蓬蒿中飞起来不过几尺高。《庄子 逍遥游》说，斥鷃笑鹏鸟飞得太高，认为自己在蓬蒿中飞翔，也是飞得最好了。大鸟，大鹏鸟，《庄子 逍遥游》说它：“抟扶摇而上者九万
里”。
⑹昆鸡长笑老鹰非：昆鸡，古说即鹍鸡或鶤（kun）鸡，一种大鸡。《尔雅 释畜》：“鸡三尺为鶤。”俄国克雷洛夫寓言《鹰和鸡》中说，鹰因为低飞而受到鸡的耻笑，认为鹰飞得跟鸡一样低；鹰答道：鹰有时比鸡还飞得低
，但鸡永远不能飞得像鹰那样高。长笑，总是讥笑。非，不对。
作品译文
记得当年红军初创的游击战争年代，你我同在军中却常常不能见面。
艰难卓绝的长征现在看来已算不了什么，而保证红色江山不变颜色遂成时代主题。
那鷃雀欺戏我大鹏屡为世闻，它非难中国完全是昆鸡嘲笑老鹰。
此时此刻你却不幸辞世，今后国家大事的商讨可问计于谁？
创作背景
罗荣桓同志是中国杰出的无产阶级革命家、军事家。从秋收起义到井冈山，从两万五千里长征到抗日战争、解放战争，直至解放后的社会主义建设，都为人民的革命事业做出了卓越的贡献。由于在战争年代曾身负重伤，又在
长期的工作中积劳成疾，罗荣桓于1963年12月16日不幸逝世。闻此噩耗，正在主持中央政治局常委会议的毛泽东十分悲痛，领头起立默哀，说：“一个人数十年如一日，忠于党的路线，很不容易啊！”此后数日，毛泽东写成
了这首悼念战友的七律。
七律 咏贾谊 (1964年，71岁)
《七律 咏贾谊》是毛泽东为了咏赞古代西汉政治家、文学家贾谊而创作的一首诗歌。全诗56字，系毛泽东建国后读史之作。
首联是说贾谊少年才气，豪爽洒脱，是国家的栋梁之才，只可惜才能还没得以施展即被排挤出政治舞台。颔联上承首联首句，称贾谊文采飞扬，有政治远见。 颈联上承首联次句，具体叙述贾谊“壮志未酬”的悲哀。尾联“千
古同惜”指长时期以来，人们对贾谊命运的一致评价，表达了毛泽东对谗言佞臣的痛恨之情。
七律 咏贾谊
少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。
雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。
词语注释
（少年倜傥（titang替淌）廊庙才）本句是说，贾谊年少有才，豪爽洒脱，是国家的栋梁之才。据《汉书 贾已传》载，贾谊十八岁时，以能诵读诗书，善文章，为郡人所称；二十多岁任博士，一年之内超迁为太中大夫。廊庙
，指才能和才气，可任朝廷要职的人。
（胸罗文章兵百万）胸罗文章，指贾谊胸有锦绣文章。他的政论文如《过秦论》、《治安策》、《论积伫疏》等，提出了一系列治国策略和改革制度的主张，表现出卓越的政治远见和才能。兵百万，比喻贾谊的治国策略好像
统军韬略，能指挥百万军队。
（胆照华国数千台）胆照，肝胆相照。华国，即华夏，这里指汉王朝。树千台，指建立众多的诸侯国。汉制设立「三台」，即尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。建立众多的诸侯国则势将设立「千台」。贾谊主张加强中
央集权，削弱诸侯王势力。他在《治安策》中指出，「欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力」。
（雄英）出类拔萃的人。
(树千台）建立众多的诸侯国。
（圣主）借用古代称颂帝王的惯用语，这里指汉文帝。
（长沙傅）指被贬嫡为长沙王太傅的贾谊。
（空白汨罗步尘埃）空白，徒然说。汨罗，即汨罗江，在湖南省东北部。
这里化用屈原自沉汨罗江的典故。步尘埃，即步后尘。贾谊虽然没有投汨罗江而死，但因梁怀王堕马而死忧伤死去，同于屈原的投江，还是步了后尘。尤其是屈贾的政治命运相同，都是因谗遭贬，壮志未酬。
创作背景
本诗未标明年代，同《七绝 贾谊》为姊妹篇。系毛泽东建国后所作。
作品鉴赏
全诗56字，毛泽东建国后读史之作。
首联是说贾谊少年才气，豪爽洒脱，是国家的栋梁之才，只可惜才能还没得以施展即被排挤出政治舞台。
颔联上承首联首句，称贾谊文采飞扬，有政治远见。贾谊的确是西汉时代少有的政治家和文学家，他所著的政治文如《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》等，提出了一系列治国策略和改革制度的主张，他高瞻远瞩地规划
了汉帝国的发展方向，犹如统军韬略，能指挥百万军队。他所提出的分封推恩、削弱诸侯国力，外御强敌匈奴、重农抑商、实行仁政等等政治主张，基本上被后来的汉景帝和汉武帝所采纳。
颈联上承首联次句，具体叙述贾谊“壮志未酬”的悲哀。
尾联“千古同惜”指长时期以来，人们对贾谊命运的一致评价，表达了毛泽东对谗言佞臣的痛恨之情。在最后“空白汨罗步尘埃”一句中，毛泽东表达了他对贾谊之死的慨叹和惋惜，认为贾谊虽然在《吊屈原赋》中对屈原选
择投江殉国的归宿表示不以为然，然而贾谊最终也没有超越屈原的愚忠，因梁怀王堕马之事而忧伤不止，终于忧郁过度而死，同于屈原的投江，还是步了屈原后尘。毛泽东在这里哀其超凡的才华徒然空耗殆尽。
七绝 贾谊 (1964年，71岁)
《七绝 贾谊》是毛泽东写的一首七言绝句，最早发表于中央文献出版社1996年9月版《毛泽东诗词集》，与《七律 咏贾谊》是姊妹篇。首句写贾谊杰出的才华“世无伦”，次句猛转写贾谊遭贬，三四句写对贾谊的死不以为然
，表达对贾谊因自责和哀伤而死表示了无限的痛惜之情。
整首诗反映了作者对贾谊“世无伦”的才华十分赞赏，对其怀才不遇、仕途受挫、未获重用、早亡，非常惋惜；同时对贾谊那种自伤、脆弱、愚忠、迂腐的性格作了委婉的批评。语言明白流畅，化用前人诗句，洒脱自如，韵
味深长。
七绝 贾谊⑴
贾生才调世无伦⑵，
哭泣情怀吊屈文⑶。
梁王坠马寻常事⑷，
何用哀伤付一生⑸。
词语注释
⑴七绝：七言绝句的简称。绝句是旧体诗的一种格式。整首诗两联四句。有五言、七言之分，每句五个字的叫五绝，每句七个字的叫七绝，讲究平仄、对仗和押韵。 贾生：指贾谊（公元前200年—前168年），洛阳（今河南
洛阳东）人，时称贾生，西汉政论家、文学家。初被汉文帝召为博士，不久迁为太中大夫。汉文帝想任其为公卿，因遭大臣周勃、灌婴等排挤，贬为长沙靖王吴著的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾
谊深自歉疚，33岁抑郁而亡。
⑵“贾生才调世无伦”：化用唐代李商隐《贾生》：“贾生才调更无伦”成句。才调：指才气、才能。无伦：无与伦比，即无人能相提并论。
⑶哭泣情怀：指贾谊《治安策》（又称《陈政事疏》）中所表现出来的忧国忧民的情怀。《治安策》开篇就说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六……”情怀：犹言心境，心情。吊屈文：贾谊贬
为长沙王太傅后，渡湘江时有感于屈原忠而见疏，作《吊屈原赋》，“因以自喻”。
⑷梁王堕马：梁王指汉文帝的小儿子梁怀王刘胜（一作刘揖）。堕马事发生于汉文帝十一年（前169）夏六月。作者非常赞赏贾谊的才华，认为他因梁怀王刘胜堕马死去哀伤而死不值得，并深为惋惜。
⑸何用：何必，不用。
白话译文
贾生的才情、才气、才能在当时无人可比的，他以极其哀伤悲痛的心情写下吊屈原的千古文章。梁王坠马而死不是特别了不得的事情，哪里用得着哀伤至死的地步。
创作背景
此诗是毛泽东于共和国成立后所作 ，毛泽东很赞赏贾谊非凡的才能和政治理想，写了两首关于贾谊的诗，这首诗便是其中一首，表达自己对贾谊壮志未酬的不幸遭遇的同情和对他因自责而哀伤至死的惋惜之情，毛泽东爱才
、惜才的心理展露无遗。1915年秋，青年时代的毛泽东与罗章龙交友初次见面时就谈到对屈原、贾谊的评价。并在送给罗章龙的诗中，曾这样说道：“年少峥嵘屈贾才。” [7-8] 这首诗最早发表于中央文献出版社1996年9月
版《毛泽东诗词集》。
贺新郎 读史(1964年)
《贺新郎 读史》是毛泽东所写，这首词从人类诞生一直写到社会主义，纵贯几百万年的历史，而着墨仅仅115个字，的确是气象恢宏，古今罕见。
贺新郎 读史
人猿相揖别。只几个石头磨过⑴，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰⑵，为问何时猜得？不过几千寒热⑶。
人世难逢开口笑⑷，上疆场彼此弯弓月。
流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事⑸，骗了无涯过客。
有多少风流人物？盗跖zhí庄屩jué流誉后⑹，
更陈王奋起挥黄钺yuè。
歌未竟，东方白。
词句注释
⑴石头磨过：把石头磨成石器。石器时代是人类的“小儿时节”。
⑵铜铁炉中翻火焰：指青铜器时代和铁器时代。青铜器和铁器都要用炉火来冶炼和翻铸。
⑶不过几千寒热：这里作六字句，是此调的一体。赵朴初提出，照词律，这里一般是七字句，当作“不过是几千寒热”，可能写漏一个字。青铜器时代和铁器时代只经过几千年，和石器时代经过几十万年不同，说明人类的进
化越来越快。
⑷人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月：前句用唐杜牧《九日齐山登高》句：“尘世难逢开口笑”。全句指人类过去的历史充满了各种苦难和战争。北宋苏轼《江城子 密州出猎》：“会挽雕弓如满月”。
⑸五帝三皇神圣事：传说中国上古有三皇五帝，具体说法不一，总之都被认为是最高尚最有才能的神圣人物。
⑹盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺：盗跖（zhí职），跖被古代统治阶级污蔑为“盗”，后来袭称盗跖，春秋时人。庄屩（jué决），战国时人。当时被压迫阶级的起义领袖。《荀子 不苟》称盗跖“名声若日月”。同书《
议兵》称楚国在垂沙一战（前301年）被齐、韩、魏三国打败，将领唐蔑被杀，“庄屩起，楚分而为三四”。流誉，流传名誉。陈王，秦末农民起义领袖陈胜，他进占陈县（今河南淮阳县），称王。挥黄钺（yuè越），挥动饰
以黄金的大斧。《史记 周本纪》曾说周武王用黄钺斩商纣。这两句是用来概括中国几千年历史上被压迫人民的武装斗争。
白话译文
与猿拱手作别进化到了原始社会人类犹如呱呱坠地，再经过磨石为工具的石器时代人类进入了少儿时期。炉中火焰翻滚，那是青铜时代， 也经过了几千个春夏秋冬。纵观历史，也如人这一生多半忧愁少开怀。尽是征战杀伐弓
箭疆场。这大好河山哪一处没有战争没有流血。
一部历史读罢，我已满头白发，我自己的人生也走到了暮年。回顾起来不过是那些同样的事情一再发生，什么王侯将相功名利禄，有多少人为其白首执迷。那些所谓的英雄人物难道是真风流？我看不尽然。盗跖、庄蹻、陈胜
、吴广这些敢于揭竿而起挑战统治者的权威的人，那才是真豪杰。
创作背景
毛泽东十分喜爱阅读史书。他曾通读《二十四史》，在逝世的前一年，他还曾两次阅读《晋书》。他不仅喜欢读正史，还喜欢读诸如“演义、笔记小说”等野史。他提倡读史的目的不是遵循守旧，不是颂古非今，而是从史中
汲取教训，指导今天的斗争和建设。毛泽东的这首《贺新郎》就是他在这方面的实践。1963年，中国已基本上克服了经济上连续三年的困难，国家建设也出现了新的繁荣景象，人民当家作主的新中国在战胜暂时的困难后，显
现出勃勃生机。此诗写于1964年春，首次公开发表于1978年9月9日的《人民日报》。
七律 洪都（1965年）
《七律 洪都》是毛泽东所作的一首七言律诗。此诗风格上具有作者青壮年时期诗词那种豪气张扬、气势雄浑的一贯特点而且表现了他在艰辛探索中急切进取的伟大政治家情怀
七律 洪都
到得洪都又一年⑴，祖生击楫至今传⑵。闻鸡久听南天雨⑶，立马曾挥北地鞭⑷。
鬓雪飞来成废料⑸，彩云长在有新天⑹。年年后浪推前浪⑺，江草江花处处鲜⑻。
注释译文
⑴洪都：旧南昌府的别称。隋、唐、宋三代曾以南昌为洪州治所，又为东南都会，因而得名。这里指江西省的南昌市。
⑵祖生击楫：祖生，祖逖。击楫，敲打船桨。祖逖率师渡江北伐，中流击楫，立誓说，如果不能平定中原而再渡江者，有如大江。
⑶闻鸡：这里化用闻鸡起舞的典故。《晋书 祖逖传》：“与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”祖逖和刘琨年轻时都有大志，互相勉励振作，因此听到鸡鸣
就起床舞剑。后以“闻鸡起舞”比喻有志之士奋起行动。南天雨：指在南方的战斗生活。
⑷挥北地鞭：指北方的战斗生活。
⑸鬓雪：两鬓飞霜。
⑹彩云：指马列主义真理。
⑺年年：每年。
⑻处处鲜：祖国河山的锦绣前程。江草江花：比喻新人新事。
创作背景
1965年12月24日，毛泽东在73岁诞辰的前两天，由杭州来到南昌，下榻在赣江边上的一座宾馆里。南昌市有著名的滕王阁，南昌又是革命的发祥地。毛泽东于此感物抒情，抒怀明志，写下此诗。
念奴娇 鸟儿问答 (1965年)
《念奴娇 鸟儿问答》是毛泽东于1965年5月所著，采用寓的方式，借用鲲鹏和雀儿的对话、问答的形式，艺术地概括了当代马克思主义者和当时所说的苏联现代修正主义者的大论战。这首诗最早发表于《诗刊》1976年1月号（
即复刊后第一期），总题为《词二首》。 这首诗是毛泽东暮年所作的一首很有艺术特色的词，它通过鲲鹏与蓬间雀的对话，形成了一种寓言结构。毛泽东在诗中没有进行直接的自我抒情，而是塑造了两个完全不同的鸟类形象
，以象征的艺术手法为我们展示了鲲鹏的博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐、渺小、卑怯。
念奴娇 鸟儿问答
鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看，都是人间城郭。
炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。
怎么得了，哎呀我要飞跃。
借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。
不见前年秋月朗，订了三家条约。
还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。
词语注释
⑴念奴娇：词牌名。双调一百字，仄韵，亦有用平韵者。念奴是唐天宝年间著名歌伎，元稹《连昌宫词》说“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿春娇满眼睡红绡，掠削云鬓旋装束”，调名由此而得。
⑵鲲鹏：参看《蝶恋花 从汀州向长沙》“万丈长缨要把鲲鹏缚”注。这里指大鱼变成的大鸟，作褒义用。
⑶九万里，翻动扶摇羊角：《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán团）扶摇而上者九万里。”“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，
且适（往）南冥也。”意思都是说大鹏在向南海飞的时候，凭着旋风的力量，翻动翅膀，飞上九万里高空。扶摇和羊角都是旋风的名称。
⑷蓬间雀：即《庄子 逍遥游》中的“斥鴳”（同“斥鷃”）。见《七律 吊罗荣桓同志》“斥鷃每闻欺大鸟”注。
⑸琼阁：琼楼玉宇，仙人住处。
⑹订了三家条约：指苏、美、英三国1963年8月5日在莫斯科签订的《禁止在大气层、外层空间和水下进行核武器试验条约》。
⑺土豆烧熟了，再加牛肉：1964年4月访问匈牙利时，苏联领导人赫鲁晓夫曾在一次演说中说，“福利共产主义”是“一盘土豆烧牛肉的好菜”。
⑻不须放屁：出自《何典》的一首《右调如梦令》作“定场诗”：“不会谈天说地，不喜咬文嚼字，一味臭喷蛆，且向人前捣鬼。放屁放屁，真是岂有此理。”
白话译文
鲲鹏展翅高翔，九万里的上空，上下翻飞盘旋扶摇。大鹏身背长空朝下鸟瞰，都是人世间的大城小城。炮火连天轰鸣，弹痕遍地，吓坏了草丛里的麻雀：怎么了得呀，哎哟我要飞升。请问你想飞去哪儿？
麻雀答道：飞去有仙山琼台的地方。而且前年秋月朗，难道你不知我们订了三家条约？另外还有好吃的，烧熟的土豆，再加进牛肉。不必放屁，且看一看这天翻地覆。
作品鉴赏
这首诗是毛泽东暮年所作的一首很有艺术特色的词，它通过鲲鹏与蓬间雀的对话，形成了一种寓言结构。毛泽东在诗中没有进行直接的自我抒情，而是塑造了两个完全不同的鸟类形象，以象征的艺术手法为我们展示了鲲鹏的
博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐、渺小、卑怯。根据当时的国际背景，蓬间雀就是指前苏联修正主义领导人赫鲁晓夫，而鲲鹏当然象征了以毛泽东为领导的中国共产党及中国人民。因此，显而易见，这首词是一首政治寓
言词。
水调歌头 重上井冈山 （1965年)
《水调歌头 重上井冈山》是毛泽东写于1965年的一首词，最早发表在《诗刊》1976年1月号。 作者采用了现实主义和浪漫主义相结合的方法，以登井冈山为题材，在忆旧颂新中将崇高的理想和伟大的实践精神相结合，将叙
事、写景、抒情、议论熔于一炉，慷慨激昂，表达了作者要继续革命的英雄气概。
水调歌头(1) 重上井冈山(2)
久有凌云志，重上井冈山。
千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。
过了黄洋界(3)，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰(4)。
三十八年过去，弹指一挥间(5)。
可上九天揽月(6)，可下五洋捉鳖(7)，谈笑凯歌还。
世上无难事，只要肯登攀。
作品注释
(1)水调歌头：词牌名，又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。上下阕，九十五字，平韵。
(2)重上井冈山：1965年五月下旬，作者重上井冈山游览视察。先后到黄洋界和茨坪。在茨坪居住期间，了解井冈山地区水利、公路建设和人民生活，会见了老红军、烈士家属、机关干部和群众。
(3)黄洋界：井冈山五大哨口之一，另四个是八面山、双马石、朱沙冲、桐木岭。
(4)人寰：人世间。
(5)三十八年过去，弹指一挥间：从一1927年10月毛泽东率领秋收起义部队上井冈山，到这次重来，已经过去了三十八年，作者却觉得只是弹一下指、挥一下手的短时间。
(6)九天揽月：九天，天的极高处。《孙子 形》：“善攻者，动于九天之上。”揽月，摘取月亮。唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”览同揽。
(7)捉鳖(biē)：喻擒拿敌人。元康进之《李逵负荆》第四折：“管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
白话译文
我从小就心怀凌云壮志，今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，就没有任何的险
处可看了。
风和雷在运动，旌旗在招展，这就是人间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。
创作背景
1927年10月，毛泽东率秋收起义部队上井冈山，开辟了工农武装割据道路，并沿着这条农村包围城市的道路取得了中国革命的胜利。1965年5月，毛泽东又重上井冈山。阔别三十八年，他感慨良多，诗兴大发，写下这首词。
七律 读《封建论》呈郭老 （1973年8月）
七律 读《封建论》呈郭老是一首创作于1973年8月5日的七言律诗，作者是毛泽东。这首诗是中国伟人毛泽东写给郭沫若的一首诗，也是他写的最后一首咏史诗。
劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
词语注释
1：郭老，指郭沫若。
2：祖龙，秦政，皆指秦始皇帝。
3：秕糠，秕子和糠，均属糟粕。比喻没有价值的东西。
4：十批，《十批判书》，郭沫若从1943年中至1945年集中研究先秦诸子的思想学说，发表了一系列论文，《古代研究的自我批判》、《孔墨的批判》、《儒家八派的批判》、《稷下黄老学派的批判》、《庄子的批判》、《荀
子的批判》、《名辩思潮的批判》、《前期法家的批判》、《韩非子的批判》、《吕不韦与秦王政的批判》后分别结集为《青铜时代》和《十批判书》。这些观点自发表以来，在历史和思想史、哲学史等学术界引起了热烈反
响和争鸣。作者特别声明，他反对不加分析而笼统地表示反对或赞扬的主观主义或公式主义的态度。他认为自己是以人民为本位的道理历史地进行批判的，“合乎这种道理的便是善，反之便是恶”。作者说他之所以比较推崇
孔子和孟子，是因为他们的思想在各家中，比较富于人民本位的色彩，没有达到后代儒者那样下流无耻的地步。作者对初期法家也是肯定的，而对韩非的“法术”、“君主本位”思想和秦始皇的“极权主义”则持否定态度，
并进行了尖锐的贬斥。书中对一些具体人物的思想、历史作用的大胆评论未必精当，学术界至今争论不已。
5：子厚，柳宗元，字子厚；文王，周文王
衷情 赠人(周恩来)(1974年，81岁)
父母忠贞为国酬，何曾怕断头。
如今天下红遍，江山靠谁守？
业未就，身躯倦，鬓已秋；
你我之辈，忍将夙愿，付与东流？
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朗诵基本理论技巧教学提纲【修改稿】-西克编写（2019年7月16日）
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