案例文本-西克朗诵公益学院[51VV：732004] 案例9号 致橡树 文本·范读： 案例9号 致橡树 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。
赏析 行，前13行诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、 春雨六个形象，对传统的爱情观进行否定；14～36行正面抒写了自己 理想的爱情观。全诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树 ”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立 、各自独立又深情相对的爱情观。 诗歌的章法及句法精心安排，使 抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩。 创作背景 生既简单又普通。”舒婷回忆说。1975年，福建有位曾经在写作上给 予她很大帮助的归侨老诗人蔡其矫到鼓浪屿作客，一天晚上，舒婷陪 他散步时，蔡其骄向她说起这辈子碰到过的女孩。在20世纪70年代公 开谈论喜欢的女孩子是件大胆的事。蔡其矫说，有漂亮的女孩子，却 没有才气；有才气的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才气的女孩子，又 很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。舒婷说，当时她听了 后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于 是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫，后来发表时，才 改作《致橡树》。“实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在 一起的，在这首诗中，是将它俩作为男性与女性的指代物。”她补充 说。 [6] 作品赏析 意把它当作爱情诗来欣赏。 ，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又 深情相对的爱情观。可以看出，诗人在选取诗歌创作材料时有着精心 的设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴 切地代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。这首诗一诞生， 橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组崭新的意象。 ：她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地 淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应 该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能仅仅停留在这种状态； 她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这仍不 能代表爱情的全部。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应 倾泻出“春雨”般的情意。但她并不满足于这些：“不，这些都不够 ！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”诗人 鲜明地表示她必须和对方站在同等的位置——你是树，我必须是树且 是同样高大挺拔的树；你站着，我也必须站着，且要平等地立于天地 间。 ；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂 我们的言语。”他们心心相印，息息相通。这木棉用一种为橡树自豪 、为自己骄傲的口吻说道：“你有你的铜枝铁干，象刀，象剑，也象 戟；我有我红硕的花朵，象沉重的叹息，又象英勇的火炬。”显然， 木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值。她接着以“分担寒潮、风 雷、霹雳”和“共享雾霭、流岚、虹霓”表达出真正的爱情应当同甘 共苦的信念。他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却“终身相依” 。“爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。 ”诗人认为：爱情，不仅止于倾慕对方“伟岸的身躯”，而是把对方 的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，在精神上完全相融相通 ，“这才是伟大的爱情”。 [3] 直抒诗人的心灵世界。同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡 树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情）， 使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化， 因而这首富于理性气质的诗却感觉不到任何说教意味，而只是被其中 丰美动人的形象所征服。 [2] 、心灵化，使这两个中心意象从外到内都闪射出思想和审美的光芒。 木棉可以理解为是充满青春气息的柔中带刚的现代女性美的象征，也 可以理解为那是炽热、丰富的感情及独有一份深沉的个性。橡树则显 示了种阳刚的气质，那是伟岸、刚强的性格象征。此诗有了这种独特 、精美的意象作为象征核心，就自然地脱离了具体的有限的形体，具 有丰富的内涵。它既可以看作是男女之间平等真诚的爱情，也可以理 解为一种亲密、平等、和谐的人际关系。诗人巧借“木棉”的表白， 派生并组合了一系列蕴含丰富的具体意象。这些意象要么是暗示木棉 对传统人生观中不和谐不平衡，甚至向一方倾斜的人际关系的看法， 要么是大胆肯定在人格独立基础上的互相依存，显示了对和谐的人际 关系、新型的爱情观、人生价值的向往和追求。全诗章法及句法的精 心安排，使抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩 。 [4] 名家点评 爱与美。《致橡树》强调爱情世界中个体精神独立的重要性，使这首 诗代表了那个时代的女性的心声。（《中国好诗歌 最美的白话诗》 ） [7] 法。抒写对象明为橡树，实为木棉。写法上又独辟蹊径，不直接描绘 木棉外貌的秀丽挺拔，而用了一连串精妙的比喻从各个角度反衬木棉 的种种品格、信念和抱负，接着从心理和性格上加以刻画，这样就从 四面八方、里里外外饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术表现上 ，这是把反映式变为表现式的写法，显得更为浓缩、凝练、概括、集 中。另外，诗人改造了传统的赋、比、兴的手法，避开了铺叙，加入 了现代诗常用的内心独白方式，更易表达抒情主体的主观感受。（《 文学欣赏》） [8] 的爱情观。在文革十年之后，人们似乎都耻于谈论爱情。爱情被丑陋 化、妖魔化……舒婷却在诗歌里勇敢地说出了爱。勇敢地表达了爱情 应该是平等的、分享的、共存的，爱情应该是建立在共同的事业和命 运之上的，这样的一种爱情观，在七十年代末八十年代初无疑具有令 人耳目一新、振聋发聩的效果。而诗人借助树的意象来表达自己的思 想，也赋予了思想鲜艳的颜色。（《诗歌百年经典 1917-2015》） [9] 业大学、上海财经大学等高校大学语文教科书。 [2] [3] [4] 一，诗作在朦胧的氛围中流露出理性的思考，擅长运用比喻、象征等 艺术手法表达内心独到而深刻的感受，是浪漫主义和现代主义风格相 结合的产物。诗歌代表作有《致橡树》、《祖国啊，我亲爱的祖国》 、《这也是一切》等。已出版诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。
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